题情尽桥
【介绍】：
雍陶作。据《唐诗纪事》卷五六载，雍陶为简州刺史，一日送客至情尽桥，问其由来，答曰：“送迎之地至此，故桥名情尽”。陶不以为然，挥笔题其柱曰“折柳桥”，并写此诗以志其事。该诗直抒胸臆，指出古往今来友情、爱情、亲情皆难了断，以“情尽”名桥实在荒唐，相反情如柳丝，依依难舍，理应改名为“折柳”。末句“任它离恨一条条”，诗人把本不可直观的离愁别恨化作有形之柳条，以实写虚，真切感人。
雍陶作。据《唐诗纪事》卷五六载，雍陶为简州刺史，一日送客至情尽桥，问其由来，答曰：“送迎之地至此，故桥名情尽”。陶不以为然，挥笔题其柱曰“折柳桥”，并写此诗以志其事。该诗直抒胸臆，指出古往今来友情、爱情、亲情皆难了断，以“情尽”名桥实在荒唐，相反情如柳丝，依依难舍，理应改名为“折柳”。末句“任它离恨一条条”，诗人把本不可直观的离愁别恨化作有形之柳条，以实写虚，真切感人。
读音：h吴后有阖氏。(见《路史》)
见〔横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛〕。
五卷。明王国宾(生卒年不详)编。王国宾，号养默，武进(今江苏省武进县)人。明万历二年(1574年)进士。其作此书时，方监榷杭州北新关，未详其终于何官。此书仿庾仲容的《子沙》、马总的《意林》的体例，摘取《家语》以下至明张时彻《说林》三十二种，附以兵书七种，每种各摘数段
源见“召公棠”。喻指治理国家、受人爱戴的栋梁之才。晋陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“朝陨棠干，邦丧国辉。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．识鉴》：“谢公在东山蓄妓。简文曰：‘安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。’”刘孝标注：“宋明帝《文章志》曰：‘安纵心事外，疏略常节，每蓄女妓，携持游肆也。’”后因以“东山携妓”写文人携妓出游或写潇洒的归隐生活。唐杜甫《戏作寄上
读音：B／Bｉｉ，Pｉ【综】 源出不详。见《中日姓氏汇编》(401)。
它山：别的山。《诗．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”又：“它山之石，可以攻玉。”攻：琢治。错：磨石。别的山上的石头，可用来琢磨玉器。意为别国的贤才可作为本国的辅佐。后用以比喻能帮助自己改正缺点错误的外力。一般多指朋友。亦作“他山之攻”。晋．葛洪《抱朴
在今山东沂水县东。《水经沂水注》：“小沂水出黄孤山西南流，径其城(故东莞城)北，西南注于沂。”
源见“投梭折齿”。指调戏妇女被拒受惩。唐韩偓《〈香奁集〉序》：“麄得捧心之态，幸无折齿之惭。”清 葆光子《物妖志．琴瑟琵琶》：“逾墙已成，折齿唯命。”
北魏置，属凉州。治所在新阳县，当在今甘肃武威地区。隋初废。