巫山
①山名。在湖北及重庆交界。北与大巴山相连，因形如“巫”字，故称。长江穿行其中，形成三峡。李白《古风》之五八：“我行巫山渚，寻古登阳台。”戴叔伦《巫山高》：“巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。”②用为男女幽会之典。语出战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。”王涯《思君恩》：“谁入巫山梦，唯应洛水神。”冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”
①山名。在湖北及重庆交界。北与大巴山相连，因形如“巫”字，故称。长江穿行其中，形成三峡。李白《古风》之五八：“我行巫山渚，寻古登阳台。”戴叔伦《巫山高》：“巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。”②用为男女幽会之典。语出战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。”王涯《思君恩》：“谁入巫山梦，唯应洛水神。”冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”
南朝梁人，字世华，诜子。少有声誉，历为荆州主簿，湘东王谘议参军。所著有《丧服仪》、《文字体例》、《庄老义疏》，又注《算经》、《七曜历术》，及自撰文章，共九十五卷。(，参见《南史》)【介绍】：南朝梁新野人，字世华。庾诜子。早有令誉。萧绎(元帝)在荆州，辟为主簿，
即今山东潍坊市东南三十里坊子镇。民国《潍县志稿》有坊子镇。
【介绍】：宣城(今安徽宣州)人，终生布衣。入宋，以子贵赠光禄卿。《全唐诗》存诗2联。
【生卒】：?—895【介绍】：唐代诗人。字东济。鄂州江夏(今属湖北)人。昭宗朝宰相李磎子。乾宁二年(895)，与其父同日为藩镇所杀。赠礼部员外郎。能诗文，有俊才。文章深奥，应举时行卷《明易先生书》(已佚)等，朝士览之，难知其意。诗歌思致奇谲，文辞峭拔。《全唐诗》存五、
见“合亩制”(834页)。
【生卒】：?—531【介绍】：北魏弘农华阴人，字元晷。杨椿子。起家广平王怀左常侍。宣武帝正始中，广平王属臣以不法多伏罪，唯昱以忠谏得免。孝明帝孝昌初，除中书侍郎，迁黄门侍郎。累官散骑常侍、南道大都督，镇荥阳。孝庄帝永安二年，元颢与梁将陈庆之攻克荥阳，以昱忠节，
六卷，《申范》一卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，号东塾。广东番禺人。道光十二年(1832)举人。曾任河源县训导。为广州学海堂学长数十年。晚年主讲广州菊坡精舍。所学不为汉、宋门户所限，曾问诗于张维屏，问经学于侯康道。广涉天文、地理、乐律、音韵、算术等学，号称
读音：Wngzhu【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。北京有此姓(91)。现行罕见复姓。今北京有分布，当为汉族。《中国姓氏大全》 有载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。(按： 现行由两单姓合而为一复姓者，——或谓之“璧联姓”——多数出于下述情况： 或为王家生、周家
【介绍】：清僧。广东潮阳人，俗姓林，字木陈。年二十弃诸生为僧，继密云悟和尚之后，主浙江天童寺。顺治十六年，征召至京，封弘觉禅师。
一卷。清沈豫撰。沈氏有《皇清经解渊源录》、《皇清经解提要》已著录。此书为考订经义之作。其“王肃圣证论”条，对于郑玄与王肃尚能持公平之论。如孙星衍认为王肃与司马氏有连，有无君之心。郑玄之孙小同，为司马氏所鸩。王肃与司马氏有连，所以多诋郑学。高贵乡公与诸儒讲《