攀桂枝
典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。”亦作“攀桂树”。骆宾王《冬日宴》：“何须攀桂树，逢此自留连。”
典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。”亦作“攀桂树”。骆宾王《冬日宴》：“何须攀桂树，逢此自留连。”
十四卷。明唐锦(约1520前后在世)撰。唐铺，字世絅，号龙江，上海人。生卒年不详。弘治九年(1496)进士。授山东东明知县，擢兵科给事中。以忤刘瑾被贬。瑾诛迁南工部主事，历刑部郎中，出为江西提学副使。是集为隆庆时其嗣子世具编辑。凡十四卷。及隆庆三年(1569)潘恩、顾名世序
十二卷清丁楙五(生卒年不详)撰。楙五字伯才，日照(今属山东)人。诸生，少弃举业，从学于同邑许瀚。立志疏校《说文段注》，惜其早逝，未及成书。是书用王念孙古韵二十一部，将《说文解字》中三千余字，各按韵隶之。其韵部次序为：之、幽、宵、侯、鱼、歌、支、脂、至、祭、元、
春秋时齐邑。在今山东昌邑市城西北郊。《左传》：襄公二十八年(前545)，庆氏败亡，齐侯“与晏子邶殿，其鄙六十，弗受”。即此。春秋齐别都。在今山东省昌邑市西。《左传》襄公二十八年(前545年)：“与晏子邶殿，其鄙六十”，即此。
《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“膏肓墨守”为在学术上进行争鸣的典故。清全祖望《冯丈南耕墓碣》：“南耕之学
又称※五溪蛮。汉至宋代武陵地区少数民族的总称。因分布在武陵郡而得名。古※九黎、※三苗部落后裔，一说※槃瓠蛮后裔。分布在今湖南沅江流域、澧水流域和洞庭湖西北部以及与湖南相邻的黔、鄂、桂部分地区。春秋战国时泛称※蛮方、※荆蛮、南蛮。秦称※黔中蛮。汉光武帝时，其
清代的文字狱案之一。康熙二年(公元1663年)，浙江湖州富户庄廷刊刻了朱国桢编写的《明史》，又请人增添了明末天启、崇祯两朝事，其中有被清政府认为诋毁满洲的文句， 为人告发。清政府把已死的庄廷开棺戮尸，作序者、刻印者、校阅者、售书者、藏书者被杀七十
西汉元鼎六年 (前111) 置，属越巂郡。治所在今云南永胜县境。三国蜀建兴三年(225) 属云南郡。南朝宋改东古复。
唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然享尽荣华，也不过“殷忧一世，零落千秋”，“兢兢业业，长惧长
清乾隆四十七年(1782)析咸宁、蓝田、镇安三县地置，属西安府。治所在大山岔(今陕西柞水县北三十里)。嘉庆七年(1802)移治旧县关(今柞水县)。1913年改为孝义县。清乾隆四十七年(1782年)析咸宁、蓝田、镇安三县地置，治孝义川(今陕西柞水县北)。属西安府。嘉庆七年(1802年)移治旧
哈散纳之子。从宪宗攻钓鱼山，有功。后病逝。