野人闲话
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙腾跃”条言汉州什邡县古井中夜有十火龙腾跃升天而去。“食杏仁”条谓翰林辛学士早年梦见神灵，后遵言日啖杏仁七枚，果然老而弥壮，心力不倦。是书有乾德三年(965)序。今已残。有《说郛》本、《五朝小说》本。
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙腾跃”条言汉州什邡县古井中夜有十火龙腾跃升天而去。“食杏仁”条谓翰林辛学士早年梦见神灵，后遵言日啖杏仁七枚，果然老而弥壮，心力不倦。是书有乾德三年(965)序。今已残。有《说郛》本、《五朝小说》本。
【介绍】：李端作。见《听筝》。
六卷。不著撰人姓名。书中唐六如(唐伯虎)画谱一卷，五言唐诗画谱一卷，六言唐诗画谱一卷，七言唐诗画谱一卷。木本花谱一卷，扇谱一卷。每卷开头各有小序。按书题六卷，查书内容为七卷，不知何故。此书《四库全书总目》收入存目。
在今湖北谷城县东。为筑水 (今南河) 注入沔水 (今汉水) 之口。《水经 沔水注》： 筑水“又东流注入沔，谓之筑口”。《明史地理志》 谷城县： “又有筑水，经县治东南，注于汉水，曰筑口。”在今湖北省谷城县东。南朝时为扶风郡治。
同“谢池草”。清 张廷潞《送魏定野归柏乡》诗：“莱衣爱日春方永，谢草关情梦未安。”
字栖真，真定(今河北正定)人。为道士，懂养生之术，年八十余不衰老。后唐、后晋两朝时，屡诏力辞不赴。后周时、诏郡县存问。入宋，太祖驻跸镇阳，召见行宫，澄隐坚拒留京师，遂赐茶、绢。又至其观，澄隐以养生之术相告，又赐紫衣、银器。后年仅百岁而卒。【介绍】：宋真定人，
同“乘龙佳婿”。明汤显祖《紫钗记．佳期议允》：“眼前怎舍，稳倩个乘龙娇客来招嫁。”
【介绍】：见徐峤。
【介绍】：李白作。一作《赠崔侍御》，是。崔侍御即崔成甫，是李白的好友。他们曾于洛阳相识，于今又于长安见面，此时李白正不得志，希望老友能够助一臂之力。此诗当作于天宝三载将辞京还山时。
源见“紫囊赌谢”。谓以嬉戏的方式对子侄进行教育引导或告戒。唐李商隐《寄怀韦蟾》诗：“谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。”
在今河南荥阳市东北二十六里南城村东南二里土岗上。高出地面3米左右，俗称 “点军台”。面积6万平方米，文化堆积层厚4—6米。1951年和1980年中国科学院考古研究所、郑州市博物馆先后在此发掘。文化层可分为四期，包括仰韶文化和龙山文化。出土有房基、瓮棺、陶窑、灶坑、灰坑