子安
旧传陵阳子明升仙登陵阳山，告山下人曰：“溪中子安当来问，子明钓车在否?”后二十余年，有子安者死葬山下，黄鹤栖其冢树，鸣叫子安。事见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。后以“子安”为后人怀古之典。李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》：“白龙降陵阳，黄鹤呼子安。”参见“子明”。
旧传陵阳子明升仙登陵阳山，告山下人曰：“溪中子安当来问，子明钓车在否?”后二十余年，有子安者死葬山下，黄鹤栖其冢树，鸣叫子安。事见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。后以“子安”为后人怀古之典。李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》：“白龙降陵阳，黄鹤呼子安。”参见“子明”。
【介绍】：明福建仙游人，字士一。天启中贡生。有《书系》。
①梁孝王为汉景帝弟，特受景帝钟爱。梁孝王入朝，景帝使使臣乘舆驷马，迎接梁孝王。见《史记梁孝王世家》。后因以“梁王驷马”为咏皇室宗族荣宠入朝之典。李元操《和从叔禄惜元日早朝》：“叶令双凫至，梁王驷马来。”②相传汉武帝召群臣于柏梁台联句赋诗，即今传《柏梁诗》，
宁可做太平时代的狗，也不做战乱时代的人。 古代俗语，表示人们生逢乱世的痛苦心情。元．施君美《幽闺记．偷儿挡路》：“乱乱随迁客，纷纷避祸民，风传军喊急，雨送哭声频。子不能庇父，君无可保臣。宁为太平犬，莫作乱离人。”明．冯梦龙《精忠旗．金牌伪召》：“俺每不要啼
源见“柯烂忘归”。形容时间长久。清尤侗《与一乘上人弈偶成四首》之一：“休疑山里樵柯烂，残局才完日已斜。”
42` 源见“安世补亡”。谓会聚图书。唐李端《送耿拾遗?使江南括图书》诗：“汉使收三箧，周诗采百篇。”
【介绍】：清江苏江宁人，字宗瓒，号鞠村。诸生。工画山水仕女，兼写竹梅。精鉴别。有《莫愁湖志》、《豆花村诗钞》。
在今湖北广水市东北。《舆地纪胜》卷80随州：凤见关“离应山县一百二十里。俗传曾有凤凰现于关下”。
①西晋永宁元年 (301) 置，治所在新野县 (今河南新野县)。辖境相当今河南邓州、信阳二市与新野、唐河、桐柏、信阳等县及湖北随州、枣阳、广水等市地。南朝宋辖境缩小。北魏太和二十二年 (498) 移治穰县 (今河南邓州市)。北周还治棘阳县 (今新野县)。大象元年 (579) 改为滕国。
北宋置，属延安府。在今陕西安塞县西北，接靖边县界。《宋史地理志》 延安府： 塞门砦 “延州北蕃部旧砦，至道后与芦关、石堡、安远砦俱废。元丰四年收复，仍隶延州肤施县”。又《夏国传上》： 宝元元年 (1038)，“与诸豪歃血约先收鄜延，欲自德靖、塞门砦、赤门路三道并入”
唐代均田制授田之一。北魏作露田。指受田者有权使用，但无权世袭或变卖的土地。通常占正丁受田数的十分之八。唐代西州(治今新疆吐鲁东南高昌故址)、庭州(治今新疆吉木萨尔北破城子)等地亦行均田制。