归仁
【介绍】：
唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。嗣抚州疏山匡仁。曾居洛阳灵泉寺。与沈彬有唱酬。罗隐卒，作诗悼之。能诗，推崇贾岛，自称“日日为诗苦”。今传均为五、七言律诗。《全唐诗》存诗六首。事迹见其诗及《景德传灯录》卷二〇。
【介绍】：唐末至五代时僧人，居洛阳灵泉寺。嗣疏山匡仁。曾作诗悼罗隐。《景德传灯录》有传。《全唐诗》存诗6首。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。嗣抚州疏山匡仁。曾居洛阳灵泉寺。与沈彬有唱酬。罗隐卒，作诗悼之。能诗，推崇贾岛，自称“日日为诗苦”。今传均为五、七言律诗。《全唐诗》存诗六首。事迹见其诗及《景德传灯录》卷二〇。
【介绍】：唐末至五代时僧人，居洛阳灵泉寺。嗣疏山匡仁。曾作诗悼罗隐。《景德传灯录》有传。《全唐诗》存诗6首。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
清代发给旅蒙商的经营执照。清政府对旅蒙贸易，实行严格监督管理。康熙三十五年(1696)，平定准噶尔部噶尔丹后，废除明朝的“马市”，在归化城(今呼和浩特)、张家口、多伦诺尔(治今内蒙古多伦县)等地设立对蒙贸易中心。进入蒙古地区贸易的商人须领取票照，以一年为期，注明发票
参见：许历谏军
在今陕西志丹县东。《方舆纪要》卷57保安县：艾蒿岭“在县东六十里。即子午岭之异名也。绵亘于延、庆两郡间，几数百里云”。
见“左提右挈”。蔡东藩《民国演义》87回：“况冯总统江淮坐镇，夙得军心……果能举～之实，宁复有南强北胜之虞?”
官署名。设千元仁宗皇庆二年(1313)，隶宣徽院，秩从五品。置官、职掌同于“大都尚饮局”。
汉淮南王刘安好仙道，有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，讲述神仙役使鬼物为金之术，以及邹衍重道延命方。枕中，谓密藏不示人。事见《汉书刘向传》。后因以“枕中术”谓仙道秘方。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾授汉淮王。”
源见“髀肉复生”。感叹久居安逸，不能有所作为。清尤侗《十二时．观猎》词：“叹残年、抚髀生肉，郁郁谁能堪此！”
【生卒】：480—约529【介绍】：北魏东平须昌人。毕祖朽弟。自奉朝请稍迁前军将军。孝明帝神龟中，官豳州刺史，入为光禄大夫。正光五年，豳州民举事，围州城。祖晖再任豳州刺史，突围入城，有全城功。封新昌县子。孝庄帝永安中，为宿勤明达部所攻，阵亡。元宾子。起家奉朝请。
《晋书．谢安传》：“安顾谓其甥羊昙曰：‘以墅乞汝。’”“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”晋太傅谢安与外甥羊昙都是贤士，又情深谊厚。后遂用为称美甥舅之典。唐．武元衡《送李秀才赴滑州诣大夫舅》诗：“东武杨公姻娅重，西州谢
源见“完璧归赵”。喻美人的死亡。《剪灯馀话．凤尾草记》：“生闻女死，托以省姑，走吊焉。至则珠沉璧碎，玉殒花飞，将入木矣。”