晚泊浔阳望庐山
孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡,途经九江时。诗前半写千里行舟,始见庐山胜概时欣然怡悦之情,表达了对名山的景仰;后半写怀念高僧慧远尘外幽踪,空闻东林寺里暮钟声传的无端怅惘,流露了对隐逸生活的倾羡。该诗只是将诗人泊舟浔阳时的所见、所感、所闻络绎写出,自然淡素,浑成无迹,意境高远,悠然入胜,清人王士禛誉之为:“诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也。”(《带经堂诗话》卷三)
孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡,途经九江时。诗前半写千里行舟,始见庐山胜概时欣然怡悦之情,表达了对名山的景仰;后半写怀念高僧慧远尘外幽踪,空闻东林寺里暮钟声传的无端怅惘,流露了对隐逸生活的倾羡。该诗只是将诗人泊舟浔阳时的所见、所感、所闻络绎写出,自然淡素,浑成无迹,意境高远,悠然入胜,清人王士禛誉之为:“诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也。”(《带经堂诗话》卷三)
洧川(今属河南尉氏)人。为救婆母,被火焚死。
读音:Tut【源】 金时女真人姓。以部为氏(71)。【变】一作〔孛特本〕(71)。清《续通志氏族略》作〔托尔特〕(63)。【人】孛特本逐斡,金时孛特本部节度使(71)。
关隘名。即井陉关。在今河北省井陉县北井陉山上。是太行山区进入华北平原的交通要道,为“太行八陉”之一。杜甫《垂老别》:“土门壁甚坚,杏园度亦难。”
读音:Àiyosh【源】清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23,63,260)。清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方,乃蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载。
源见“陶渊三径”。喻隐士高节。清龚自珍《己亥杂诗》之一二八:“陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高。”
【介绍】:明江西永新人,字内则。正统七年进士。授御史,巡按山东,人称其有古御史之风。
读音:D【源】 见《万姓统谱》(15)、《浙江通志》(21)。【布】 浙江上虞有此姓(279)。【人】 搭海、元时浙江鄞县人,进士(21)。搭恩,明时湖南衡阳人,宣德中任教谕(15,21,24)。罕见姓氏。《续通志氏族略》收载,归“入声”部。未详其源。元代有搭海,浙江鄞人,进士; 明代
三十五卷,清佟世雍修,何如伟等纂。佟世雍,三韩人,曾任成都府知府。何如伟,举人。佟世雍任成都知府时,正值乱后,其掇拾丛残,蔚成志书一部,缔构之艰,良可想见。《成都府志》康熙二十五年(1686)刻本,共八卷,分为:卷一,图、星野、形胜、山川、建置、沿革、城池、宫室
明代乌思藏地名。即今西藏日喀则。永乐六年(1408),其寨官桑黑结失札与帕木竹巴灌顶国师阐化王吉剌思巴监藏巴里藏卜等遣使赴京师贡马及方物。受明廷赐钞、币等。后,其地首领依例入贡。
【介绍】:宋惠州归善人,字少扬。少颖悟,七岁受《论语》、《孟子》,再读即能诵。长嗜学,通六经百家言,为文不趋时好。才未展而早卒。