解榻
东汉豫章太守陈蕃平日接待宾客，只有南州高士徐稚来时才特设一榻，走后即悬挂起来。又任乐安太守时亦曾为郡人周璆特置一榻，去则悬之。见《后汉书·徐稚传》及《陈蕃传》。后用为热情待客或礼贤下士之典。岑参《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》：“解榻皆五侯，结交尽群英。”元稹《献荥阳公诗五十韵》：“解榻招徐稚，登楼引仲宣。”
东汉豫章太守陈蕃平日接待宾客，只有南州高士徐稚来时才特设一榻，走后即悬挂起来。又任乐安太守时亦曾为郡人周璆特置一榻，去则悬之。见《后汉书·徐稚传》及《陈蕃传》。后用为热情待客或礼贤下士之典。岑参《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》：“解榻皆五侯，结交尽群英。”元稹《献荥阳公诗五十韵》：“解榻招徐稚，登楼引仲宣。”
在今江西九江市南庐山西北麓。是我国佛教净土宗(莲宗)发源地。东晋名僧慧远创建，南朝宋谢灵运凿池种莲，号莲社。唐时扬州高僧鉴真东渡日本前曾到此。初为律寺，宋改为禅寺。南宋绍兴间毁，明洪武六年(1373)重建。在江西省九江市庐山西北麓。因位于西林寺之东得名。为著名高僧
《诗经．小雅．巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”萋斐：花纹错杂的样子。朱嘉集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”后因以“萋斐贝锦”比喻谗言。唐．房玄龄等《晋书．桓玄传》：“若陛下忘先臣大造之功，信贝锦萋斐之说，巨等自当奉
《初学记》卷二四引晋 成粲《平乐市赋》：“目语额瞬，动頞塞鼻。谈智于尺寸之间，窥窬於分毫之际。”后用为商贾自谦之词。谓谋求小利。宋 胡继宗《书言故事．商贾》：“作商而归，谢人曰窥窬分毫耳。”陈玩直解：“作商者引此以自谦，言其所得财利若此之不大也。”
读音：ｊｉ【综】 清镶黄旗满洲护军图城阿之妻为鄂佳氏(260)。
①旧名紫打地。清光绪二十八年(1902)改名安顺场，属越嶲直隶厅。即今四川石棉县西北大渡河西岸安顺场彝族乡。光绪《越嶲厅志》卷2：安顺场取“山镇六安、河流顺轨”为名。清同治二年(1863)，太平天国石达开率部由冕宁至此，全军覆没。1935年5月中国工农红军长征亦经此，十七勇
源见“相思树”。借指在青陵台殉情的韩凭之妻。清钮琇《觚賸．延平女子》：“紫玉青陵怅已矣，泉台当有望乡台。”
见“姗姗来迟”。李劼人《大波》：“使黄太太最不高兴的，是上席不久，大家举起酒杯向男女主人道了谢，正热热闹闹要回敬女主人酒时，郝达三同另外一个比较生一点的客～。”
【生卒】：?—1542【介绍】：明湖广沔阳人，字汉臣，一字士畴。正德十六年会试中式，世宗即位，成进士。授编修，官至左春坊左庶子。有《平汉录》、《沔阳州志》、《内方集》。
古道名。西汉时称博南(今云南永平)道。东汉永平十二年(公元69年)，滇西哀牢王柳貌归附，汉明帝遣使臣率兵拓宽之。使北自四川南下的※灵关道和※五尺道于云南驿(今祥云境)汇合至叶榆(大理)后，再西越博南山，抵永昌(今保山)，经腾越(今腾冲)，过今之德宏傣、景颇等族地区出印缅
北宋置，属永寿县。即今陕西永寿县东北常宁镇。清改为镇。北宋置，即今陕西省永寿县东北常宁镇。金时改常安寨。