初唐徐彦伯、李峤等四十几位文人学士之合称。他们都是武后时期学界名流，皆预修大型类书《三教珠英》，故称。明胡震亨《唐音癸签》卷二八云：“景龙二年，中宗于修文馆置大学士四员，学士八员、直学士十二员。李峤、宗楚客、赵彦昭、韦嗣立为大学士，李适、刘宪、崔湜、郑愔、卢藏用、李乂、岑羲、刘子玄为学士，薛稷、马怀素、宋之问、武平一、杜审言、沈佺期、阎朝隐、韦安石、徐坚、韦元旦、徐彦伯、刘允济为直学士。……武氏修《三教珠英》，征天下文士二十六人，徐彦伯为首，馀率前诸学士，张说、王无竞、富嘉谟亦与焉。”今可考者，尚有员半千、于季子、薛曜、魏知古、尹元凯、房元阳、杨齐悊、胡皓、李处正、元希声、马吉甫、乔备、蒋凤等人。
源见“相门洒扫”。谓以攀附权贵为耻。清 顾植《悲歌》之六：“有琴耻向贵主弹，有门耻为丞相扫。”
即洪梅司。今广东南雄县东北梅岭镇。明洪武十六年(1383)置巡司于梅关下，后迁于此。
即医巫闾山。今辽宁北镇满族自治县西与义县间之医巫闾山。《明史地理志》 广宁卫：“西有医无闾山。”
一名安多罗。在今新疆民丰县东北安迪尔兰干。清宣统《新疆图志》卷67：安得月河“北流一百四十里至安得悦牧场，又曲折西北一百八十里伏于安得月庄北戈壁”。
见“仓科”。
《论语子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后以“丘墙”形容人德行高尚，学识渊博。杨巨源《酬令狐舍人》：“亦知受业公门事，
渤海王国僧人。入唐学经，从师应公。唐元和八年(813)秋，与日本留唐学问僧灵仙遇于长安(今陕西西安市)，议论投契无间。长庆二年(822)，灵仙入五台山求法，居铁懃寺。五年，贞素携日本寄灵仙之百金及书信，自长安跋涉至五台山;灵仙以舍利万颗、新经两部、造敕五通及表文等，嘱
太平兴国进士。任藩郡，有治绩，以清廉著称。为水部员外郎、知鄜州。旋改京东转运副使，加直集贤院，徙西川转运使。咸平元年(998)，戍卒为乱，与牛冕弃城奔汉州，被劾，贬连州参军。后起为彰信军节度副使、知淮阳军，卒。
同“扬雄宅”。唐李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗：“朝忆相如台，夜梦子云宅。”
【生卒】：1789——1841字雨田。浙江山阴(今绍兴)人。道光武进士。历官浙江水师守备、瑞安协副将，定海镇总兵。鸦片战争爆发，率部屡败英军于定海，加提督衔。后英勇战死。封骑都尉兼云骑尉世职，谥壮节。著有《名将录》、《制械制药要言》、《浙海险要图说》、《水师缉捕管见