宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人
【介绍】：
杜荀鹤《自叙》诗句。诗以对比鲜明的选择表达了自己不苟世俗的人生哲学。此诗还云：“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”，体现了这种人生哲学的高尚。
杜荀鹤《自叙》诗句。诗以对比鲜明的选择表达了自己不苟世俗的人生哲学。此诗还云：“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”，体现了这种人生哲学的高尚。
二百卷。明张之象(1507－1587)编(详见《唐雅》)。宋代赵孟坚有《分类唐诗》，佚阙不全，世无刊本。张之象因复有此作。书中分为三十六部，以类汇诗。意在博收，极为琐细，未为简择，故失于冗滥。是书未刊之先，稿为浙江卓明卿所得，割取初唐诗刊之，即掩为己有；由华亭王彻重为
读音：B’ｒｈｎ【综】 清驻防察哈尔正白旗中有巴尔汗氏(259，260)。巴尔汗玛尔占，清察哈尔正白旗人，自准噶尔降清，以三等侍卫从军有功，赐号拉布巴尔巴图鲁(72)。
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷九：“有一羌人，姓姚名馥，字世芬，充厩养马……馥好读书，嗜酒，每醉时好言帝王兴亡之事。善戏笑，滑稽无穷……”晋代有羌人姚馥为马夫，嗜酒而常醉，并喜欢评论兴亡成败之事。后遂用为咏嗜酒之典。唐．李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》：“姚馥
读音：Shm《姓氏词典》引 《明史》 收载，其注称： “明有沙迷查干。”未详其源。
官名。辽朝北面官，总领皇太后帐祇应诸局之事。
《左传．哀公元年》：“（少康）有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷。遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。”成，方十里为一成；旅，五百人。夏朝时候，浇灭夏后相。夏后相子少康，逃到有虞，在有虞国酋长思的支持下
①即今四川汉源县北三十里唐家乡。民国 《汉源县志》 卷2： 复兴场 “即 《旧志》唐家场，俗呼唐家坝。在治 (今九襄镇) 南三十五里”。②原为仁怀县治。即今贵州赤水市东南三十里复兴镇。
读音：y zh【源】 商汤贤相伊之孙又为伊秩氏，见《路史》(12，17，60)。【望】 河南(17，418)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》 收载，其注云： “伊尹之孙又为伊秩氏。” (按： 伊秩，光绪浙江书局版《郑通志氏族略》作“伊秋”，误。)汉代有伊秩靡。
官名。清朝六科主官。康熙五年(1666)改都给事中设。每科满、汉各一人。掌发科抄，稽庶政，注销各衙门文卷及发给敕书、赴任文凭，察核奏销册、文武生童学册等事。初制，满员四品，汉员七品，康熙九年，俱定七品，雍正七年 (1729) 升正五品。光绪三十二年(1906)升正四品。
即今云南个旧市西南元江北岸水塘。明置水塘寨土寨长。