李白作。乾元二年(759)，刑部侍郎李晔被贬岭南为尉，秋天时路过岳阳，与李白相会，共游洞庭湖，因有此作。侍郎叔，指李晔。其一以竹林七贤中之大阮比从叔李晔，而自比小阮，以切叔侄关系，用典精切。其二写在岳阳洞庭湖上放舟赏月，“白鸥闲不去，争拂酒筵飞”二句，写出任情闲适之意。其三以铲除君山、平铺湘水及让湖水尽化为酒，醉杀洞庭之奇想，发泄出心中之牢骚。其中“刬却君山好，平铺湘水流”二句，为传颂之名句。黄叔灿云：“诗豪语辟，正与少陵‘斫却月中桂，清光应更多’匹敌。”(《唐诗笺注》)
源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人。亦借指歌妓。隋江总《宛转歌》：“金樽送曲韩娥起，玉柱调弦楚妃叹。”明陈汝元《金莲记．弹丝》：“当筵调笙弄箫，羞杀我韩娥苏小。”
一卷。清朱日佩(详见《大学旧文考证》)撰。是书大旨，与《大学旧文考证》同。大抵援据旧文，以及近儒钱大昕之说居多。有《考异》所未及举的，如“率性之谓道”，“率”即《说文》中“”字的省写。“索隐行怪”，“索”即《说文》中“”字的省写。有《考异》虽举而不详其说的，
在今福建福州市西郊怡山。原为南朝陈炼丹师王霸所居，唐贞元十二年(796)建冲虚观祀之。后废。咸通八年(867)延请大安禅师来此兴建清禅寺，旋改名延寿寺。五代唐长兴四年(933)改名长庆寺。俗称西禅寺。有大小殿四十余座，大部为清光绪年间微妙禅师往海外募金重建。规模雄伟，为
同“湘妃”。《史记．秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之尧女舜之妻而葬此。’”汉刘向《列女传．有虞二妃》：“舜涉方死于苍梧，号曰重华。二妃死于江 湘之间，俗谓之湘君。”或以为湘水本有神，称湘君。
①相互，共同。李世民《赋帘》：“惟当杂罗绮，相与媚房栊。”②指交好的人。吴筠《元日言怀因以自励诒诸同志》：“孰能无相与，灭迹俱忘筌。”
一卷。中庸困学录一卷。清王澍撰，王澍详《禹贡谱》条。此二书主朱熹之说，而力辩陆王心性之学之误，但并不囿于门户之见，于陆王经说中可取之处亦加以吸收。该书虽也是科举之书，但于学问用功甚笃，非一般敷衍讲章可比。
见“巧偷豪夺”条。并列 用巧妙的手段骗取，用强力方式夺得。原作“巧偷豪夺”。语出宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”邓拓《燕山夜话》：“他的财富积累计划根本不是从生产出发，而是以～的手段去追求他自己发财的目的。”△贬义。常用来
读音：X／Sｈｉ，Sｙｉ【综】 源出不详。台湾云林有此姓(68，262)。
同“绨袍高义”。明李东阳《困暑次韵白洲》诗：“亦有岁寒交，绨袍义思范。”
四卷。明宋诺(约1550年前后在)撰。宋诺，字子重，号金斋，故城(今河北)人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士。官至兖州府知府，著有《金斋集》。是凡四卷，集文三卷，诗一卷，而别以策对、书启之类附入诗后，其历官条教，又标政绩一目，体例，颇为糅杂。集中大抵是宦游应酬之