河汉桥
即鹊桥。民间传说天上的织女七夕渡银河与牛郎相会。喜鹊来搭成桥,称鹊桥。杜甫《哭王彭州抡》:“旷望渥洼道,霏微河汉桥。”
即鹊桥。民间传说天上的织女七夕渡银河与牛郎相会。喜鹊来搭成桥,称鹊桥。杜甫《哭王彭州抡》:“旷望渥洼道,霏微河汉桥。”
四卷。清高世泰(生卒年不详)撰。高世泰字汇旃,无锡(今属江苏)人。明崇祯进士,官至湖广提学佥事。笃守家学,于梁溪修葺道南祠丽泽堂,同高愈等在此讲学。祁州刁包往返与高世泰论学,故有南梁祁北之称。著有《五朝三楚文献录》等书。此书本为徽州汪知默等辑紫阳书院讲会的语录
①枝叶繁盛纷披貌。白居易《紫藤》:“藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。”②回旋飘散貌。杜甫《谒文公上方》:“石门日色异,绛气横扶疏。”
元至元二十三年 (1286) 降英德路置,属江西行省。治所在真阳县 (今广东英德市)。辖境相当今广东英德市及翁源县地。大德四年 (1300) 复改英德路。至大初又降为英德州。明洪武二年 (1369)改为英德县。元至元十五年(1278年)升英德府为路,二十三年降为州,治真阳县(今英德市)。大
八卷。明李默(?-1556)撰。李默,字时言,瓯宁(今福建建瓯)人。生卒不详。正德十六年(1521)进士。累迁翰林学士。后为赵文华所构下狱,庾死。万历时追谥文愍。著有《建阳人物传》等。是集收文五卷,诗三卷,乃其子李培所编。卷首康太和序称“其熔意铸词,不涉蹊径。然少伤于朴
广汉,指汉代赵广汉。据《汉书赵广汉传》:汉宣帝时,赵广汉历任郡守,精于吏治,尤善于侧面调查,套取情况,即所谓钩距之术。后因以“广汉钩距”作咏吏术之典。李瀚《蒙求》:“广汉钩距,弘羊心计。”
【介绍】:明浙江安吉人,后迁居乌程,字彦能。洪武二十一年举人。历应天府治中。为人刚正不阿。后谪知均州。宣宗召拜兵部尚书。又调掌都察院事,固辞。归。
读音:Ru【源】 见《字汇》(25)、《集韵》(86)、《康熙字典》(62,80)。《姓氏词典》 引《集韵》 收载并注此音。未详其源。《汉语大字典》 音shu,姑兼收以备考。
①在今安徽歙县北二十里。《新唐书地理志》:歙县“有主簿山”。《舆地纪胜》卷20徽州:主簿山“即飞布山,在歙县。《新安记》云:昔寇乱,县主簿率百姓保此山获全,因名。唐天宝间改名飞布”。②在今安徽祁门县西北六十里。《寰宇记》卷104祁门县:主簿山“在县西北。昔有黟
【介绍】:明浙江萧山人。创图籍核数法式,献于上。有诏命天下法之。又见人力踏车灌田辛劳,乃创以机轮转动牛车之法,后遂通行于世。
【介绍】:唐人,名天祥,又名道荃,尝自称七七。不知其年寿几何,若四十许人。漫游天下,每日醉歌道上。周宝镇浙西,师敬之。相传尝试其术,于九月令开鹤林寺杜鹃花,有验。