词条
辞章。薛元超《奉和同太子监守违恋》：“归塘横笔海，平圃振词条。欲应重轮曲，锵洋韵九韶。”
辞章。薛元超《奉和同太子监守违恋》：“归塘横笔海，平圃振词条。欲应重轮曲，锵洋韵九韶。”
一卷。清成蓉镜(详见《周易释爻释》)撰。杜预《春秋释例》中有《世族谱》一篇，久佚；清初学者陈厚耀本于孔颖达《春秋正义》，旁及他书，勾稽排比，撰成《春秋世族谱》；后人对陈厚耀之书有所补充，蓉镜该书即是据高邮人茅云水所辑《世本》，对陈书拾遗补阙，有功于《春秋》氏
【介绍】：宋人。徽宗宣和初为画院待诏。善画山水，师郭熙，用笔谨密。
在今浙江杭州市西栖霞岭上。明田汝成 《西湖游览志》 卷9： 紫云洞 “倚空如悬，阴凉彻骨”。清袁枚有 《游紫云金鼓诸洞》 诗。
字左彝。浙江仁和(今杭州)人。乾隆中期举人，充国子监助教。喜饮酒、出游山水。擅长诗，仿唐以前至古歌谣而止。著有《茗香论诗》、《学古集》、《牧牛村舍诗钞》。【生卒】：1746—1804【介绍】：清浙江仁和人，字左彝，一字茗香。乾隆三十九年举人。官国子监助教，以母老引疾
①北宋置，属丰城县。即今江西丰城市北曲江镇。②即今云南建水县北曲江镇。民国有县佐驻此。(1)在江西省丰城市北部，东南临赣江。面积105平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻曲江，人口 5600。宋初建村，名潭坊。后因河道北流折东，在此形成河曲而易今名。1949年属百岁等乡，1
佛教语。亦称善月。指农历正、五、九三个月。佛家谓此三月世人宜持长斋，慎言行，以修善业。薛能《凌云寺》：“斋月人来上，残阳鸽去栖。”
八卷。明何孟春(详见《何文简疏议》)撰。《孔子家语》原书二十七卷，《汉书艺文志》曾著录，久佚。今本十卷，系三国魏王肃收集和伪造，其注亦系肃所作。此本明代罕传，崇祯以前，明人无见此旧本者。至崇祯末，毛晋始得北宋本刻之。何氏认为，元王广谋《家语注》庸陋荒昧，又正
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴”。其后裔直到元代尚存。羌人神话史诗《羌戈大战》则称其人
即“膳部郎中”。
同“灵运屐”。古直《访熊生军锐兴发遂游潘坑穷其胜》诗：“遂携灵运脚，登览聊写心。”