洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事
【介绍】：
张九龄作。洪州，今江西南昌市。此诗为张九龄任洪州都督时所作。诗写洪州西山祈雨的过程及感受，通过祈雨的应验而检验了自己的德政。写得意脉深厚，入神入妙。钟惺曰：“排律中带些古诗，非初、盛唐高手不能。意脉厚远，本难于轻透者，然与其隔一层，郁而不快，反不如轻透之作。欲完此病，须着心看此等作。排律至此入神入妙。”(《唐诗归》卷五)
张九龄作。洪州，今江西南昌市。此诗为张九龄任洪州都督时所作。诗写洪州西山祈雨的过程及感受，通过祈雨的应验而检验了自己的德政。写得意脉深厚，入神入妙。钟惺曰：“排律中带些古诗，非初、盛唐高手不能。意脉厚远，本难于轻透者，然与其隔一层，郁而不快，反不如轻透之作。欲完此病，须着心看此等作。排律至此入神入妙。”(《唐诗归》卷五)
《世说新语．文学》：“孙兴公（孙绰）作《天台赋》成，以示范荣期（范启），云：‘卿试掷地，要作金石声。’范曰：‘恐子之金石，非宫商中声！’”孙绰向范启夸耀自己的《天台赋》音节铿锵，文辞优美，说掷在地上会发出金石之声。后因以“金石声”、“掷地作金石声”为赞人之
我国台湾高山族卡那卡那布人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口现在只有300左右，居住在高雄县南梓仙溪上游，三民乡的民权和民生两个村中。卡那卡那布人和布农人，排湾人、泰耶尔人、邹人、汉人杂居，日常生活中已大多使用布农语，所以卡那卡那布语已趋
在今海南省琼海市北。《方舆纪要》卷105会同县：天塘溪在“县北二十五里。源出文昌县界天塘岭，流入境，下流达乐会县，合万泉江”。
五卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。蓝鼎元见《平台纪》条。此书成于雍正戊申年(1728)，作者以普宁知县署理棉阳(今浙江潮阳)，作此书作为训导当地学校士子而用。卷一为“同人规约”，卷二为“讲学礼仪”、“丁祭礼仪”、“书田志”，卷三、卷四为“闲存录”，卷五为“道学源流”
源见“邯郸学步”。谓盲目模仿他人。清李渔《怀阿倩沈因伯暨吾女淑昭》诗：“汝父亦犹是，从未步邯郸。”
源见“孔壁遗文”。借指孔壁所藏之典籍。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“屋壁余无几，焚坑逮可伤。”
【介绍】：临沂(今属山东)人，生活于玄宗天宝以后。曾任丹阳功曹掾、司兵参军。《全唐诗》存诗2首。
源见“乞墦”。泛指乞求施舍的人。清李渔《比目鱼．狐威》：“乞食齐人尚有家，富翁怎不骄妻妾？”
1768—1816清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766)，洛桑丹悲坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经，后赴西藏色拉寺拜师学法。八世达赖强白嘉措授以“额尔德尼班智达”称号。乾隆五十一年(1786)，赴
①即今吉林辉南县东南九十四里金川镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》通化县图：东北有小金川。1926年于此设金川设治局，1928年改为金川县。②藏名儹拉。即今四川小金、丹巴县境之小金川河。《清一统志懋功屯务厅》：小金川河“源出孟拜山，东南流过大板昭，至撒拉收日尔拉山