青毡
见“青毡旧物”。
见“青毡旧物”。
官名。清朝内务府上驷院左司副长官。康熙三十三年(1694)上驷院分左、右二司。左司除郎中外，另设员外郎二人。协掌本司查验马驼、饲养滋生事。
闲：木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼，不能超越这个界限。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘大德不逾闲，小德出入可也。’”《三国志．魏志．陈群传》：“（陈）群上疏曰：‘夫大人动合天地，垂之无穷。又大德不逾闲，动为师表故也。’”主谓 守住大节，不
①即今河北滦南县西南二十五里高庄子乡。清光绪 《滦州志》 卷8： 高各庄在 “城南七十里”。②即今河北丰润县西南十五里高各庄镇。清同治《畿辅通志》 卷54丰润县图： 西南有高各庄。
诗集。唐许经邦撰。权德舆《左武卫胄曹许君集序》谓编许经邦遗诗三百首为集。《新唐书艺文志四》著录《许经邦诗集》一卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】：宋洪州丰城人。好学不能自给，随里人入庐山，所获资即市酒尽醉。后聚生徒数十，讲诵于南台山。因大醉，一夕卒。有诗集。【介绍】：宋贺州富川人，字文虎。倜傥不羁，好读书。孝宗乾道中，以平寇功授横、贵、廉三州都巡检使。后死于难。
在今甘肃崇信县西北。《方舆纪要》 卷58泾州崇信县： 湫峪 “在县西北二里，湫峪水发源于此，北流入平凉县境，注于泾水”。
吐蕃赞普所戴之冠。系一种用红色软巾结成的帽冠，为赞普所专用。长庆元年(821)，唐会盟使刘元鼎赴逻娑(今拉萨)会盟。亲见吐蕃赞普可黎可足服饰：“身披素褐，结朝霞冒(帽)首”。又敦煌石窟壁画“吐蕃王子供养图”所绘吐蕃王子即戴此种帽，以红色软巾包头，且有两飘带系于头后
十卷。清释昌立纂辑。史椿龄、陈寓泰编次。释昌立，号小支者，道光间建隆寺僧。史椿龄，江都(今江苏省江都县)人，陈寓泰，钱塘(今浙江杭州)人。建隆，宋太祖开国年号，太祖平李重进于扬州，即在驻地建寺，并以建元命名。寺初在西华台，至宋嘉熙二年(1238)，改建于寿宁街，则为
《史记．宋微子世家》：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为之近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！’所谓狡童者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。”周武王灭殷纣后，箕子到周廷朝拜，
地名。相传为楚昭王所筑。故址在今湖北当阳县东南。东汉建安二十四年(219)，蜀将关羽被吴将吕蒙击败，西走保麦城，即此地。杜甫《送田四弟将军将夔州柏中丞命起居江陵节度阳城郡王卫公幕》：“燕辞枫树日，雁度麦城霜。”