三分
见“三分国”。
见“三分国”。
南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合之事。黄滔《别后》：“云蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。”
见“狗猪不食其余”。
读音：Shfch【源】 清满洲八旗姓。世居倭济(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居倭济地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
在今河北邢台市西北马岭下。《方舆纪要》卷15邢台县“黄榆关”条下载：“马岭口在马岭下，亦有堡寨，与黄榆关相为犄角。”
五代时唐、晋之交，靠兵变起家的大将赵在礼任宋州节度使时向当地人民征收的杂税之一。赵在礼一生历十余镇，善治生殖货，积财巨万，两京及所辖藩镇，皆置邸店以赚钱。他镇宋州(今河南商丘)时，专务聚敛，所为多不法，百姓苦之。后有诏改移他镇，百姓闻讯，欣然相贺说：“此人若
谱牒。唐林宝撰。此书系元和七年(812)撰成，故名。共十卷，《新唐书艺文志二》有著录。全书首列皇族李氏，其余分依唐韵二百六部排列。每韵之内，以大姓为首。每姓之内先叙受姓之始，次列谱系，无职位者不尽入录，各家子弟也有记载不全者。入录下限止于元和以前。所叙虽有附会
乐官名。管理宫廷舞蹈演员。《宋书乐一》： 宋文帝元嘉十三年(436)，“司徒彭城王义康于东府正令，依旧给伎、总章工冯大列：‘相承给诸王伎十四种，其舞伎三十六人’”参见“总章监”。
①玉石的斑痕。亦比喻过失或缺点。王建《求友》：“不求立名声，所贵去瑕疵。”②谓指摘缺点。刘禹锡《口兵戒》：“玉椟不启，焉能瑕疵?”
四卷。明刘濂撰。濂字浚伯，河北南宫人。正德十六年(1521)进士，由县知县擢升为监察御史。为官直言敢谏。嘉靖中，因反对严嵩入内阁而辞归。该书只解上下经文，没有十翼。《自序》说：“十翼之辞不尽出于圣门，故其言多无谓，且叛于三圣之教。”这种看法大概承自欧阳修，而更加
同“坐拥百城”。孙百刚《郁达夫外传．风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向是知道多的……经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”见“坐拥百城”。