支郎
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“借问至公谁印可，支郎天眼定中观。”
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“借问至公谁印可，支郎天眼定中观。”
即今云南沧源佤族自治县东北勐省镇。1945年沧源设治局曾迁治于此。傣语 “勐” 为地方，“省” 为荨麻，意即荨麻多的地方。
十二卷。朝鲜丁若镛撰。若镛有《易学绪言》凡十三卷，其生平事迹见该条。此《乐书孤存》收于其《与犹堂集》中，即第106卷至117卷。据其自序，知此书系作者居于茶山时口传，门人李笔受之。该书就声律之制作、异同、沿革、谬误等，加以疏理，或引据古经，或参以旧说。如据《尚书
【生卒】：?—前521【介绍】：春秋时宋国人。华貙家臣。华费遂生貙、多僚、登三子，多僚与貙相恶。多僚乃谮于宋元公，谋逐貙。匄与貙杀多僚，叛。宋公子城以晋师救宋。杀匄。
在今辽宁盘山县东南。明《万历武功录》卷12《花大列传》：花大等“犯三岔河，西沙岭迤南吴家坟”。即此。
【介绍】：五代诗人。贶，一作况。闽(今福建)人。生卒年不详。孤贫不仕，隐居庐山白鹿洞。南唐中主征召之，称赏其所献《景阳台怀古诗》，诏授江州士曹掾，以贶固辞不就，赐粟帛放还。卒年七十五。力学，善苦吟，积书数千卷，有诗数百首，江为、刘洞等曾师事之。有《庆云集》一
源见“哭秦庭”。指包胥乞求援兵，形容救国之情真切。康有为《住香港半月日本总理大臣招游》诗之二：“黎洲乞师曾到此，勃胥痛哭至于今。”
四卷。清刘家谋撰。前两卷大体以闽方音考证古音，如谓娘、日、泥三母字偏旁多相谐，与其后章炳麟“娘日二纽归泥”说相合。又谓闽方音无轻唇音，无舌上音，与钱大昕“古无轻唇音”、“古无舌上音”说一致。后两卷训释闽方言词语，先列通语，后列闽语，征引群书疏证，间或论及音
位于新疆吐鲁番东25公里，傍火焰山。已编号洞窟57个，其中保留壁画约40余窟。壁画总面积约1200平方米，是吐鲁番地区现存洞窟最多、建筑形式多样的一处石窟群。现存较早洞窟约是6世纪麹氏高昌时期遗存，后历经唐、五代、宋、元各代，直到13世纪，这里一直是高昌地区佛教重地，
字元祐，尚之子。以有器识著名。位至司空参军。年四十九，卒。(，参见《北史》)
官名。西魏末，北周置。天官府宫伯中大夫属官，分置左、右，皆正一命。员十二人，与庶侍下士同掌宫门出入之禁，服金涂甲，左执吉良环、右执狰狞环长剑，兼执师子彤楯，列于左右庶侍之外。隋文帝开皇元年 (581) 罢。