性空
吉州孝义寺僧,嗣丹霞和尚。《五灯会元》卷五录诗偈1首,《全唐诗补编·续拾》据之收入。按,中唐亦有一性空,嗣百丈怀海,后住潭州石霜山,尚未见其诗偈。
吉州孝义寺僧,嗣丹霞和尚。《五灯会元》卷五录诗偈1首,《全唐诗补编·续拾》据之收入。按,中唐亦有一性空,嗣百丈怀海,后住潭州石霜山,尚未见其诗偈。
同“尹邢”。清袁枚《明我斋参领扈跸南来见访不值》诗:“反似尹与邢,有心相避伏。”
读音:ji zhn【源】 介斟氏与夏同姓,见杜预《左氏经传集解》注(60,62,63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注引杜预《左传注》云: “介斟氏,夏同姓。”则此当系出妫姓。
爵级名称。太平天国后期滥封王爵,封王而不定王号者为五等王,概称列王。《黄文英自述》:“那五等王一概都叫列王。”
①唐至德二年(757)置,属江州。治所在今安徽东至县北梅城镇。《元和志》卷28至德县:“因年号为名。”乾元元年(758)改属饶州。永泰二年(766)割属池州。五代杨吴顺义初改为建德县。②1932年改秋浦县置,属安徽省。治所在今安徽东至县北梅城镇。解放后1949年5月隶皖南行署区。1
1760—1810清代西藏地方政府官员。藏族。为济龙呼图克图八世。生于博窝麻勒觉村。5岁确认为济龙洛桑白登坚赞之转世。次年,于康区之巴学寺坐床。朝廷赐印信,准其袭封。乾隆三十六年(1771),赴京朝觐。三十八年(1773),为掌印喇嘛,返藏时,赐札萨克达喇嘛名号。四十五年(178
二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序,称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领,而把大戴礼独立于三礼之外,把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等,不说全经,只有单文只句的,则以每经的字句为纲领,而以群说分列其下,附于各部之末。其编纂大意见于凡例中。
海鸟名。相传有鶢鶋为避风而栖息于鲁国城东门之外,臧文仲派国人把它作为神来祭祀,鶢鶋不堪其扰,三日而死,。事见《国语鲁语上》。后因以“鶢鶋”美称清高之士。杜甫《八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“鶢鶋至鲁门,不识钟鼓荣。”亦用为咏风之典。韩愈《送郑尚书赴
明朝道官。閤阜山 (今江西清江县东)、三茅山 (今江苏句容县东南) 道观,各置一人,正八品。
一卷。清任大椿撰。任大椿(17381789)字幼植,号芝田,一作子田,江苏兴化县人。乾隆三十四年(1769年)进士,授礼部主事,转郎中,迁陕西道监察御史,充《四库全书》馆纂修官。精名物训诂。辑《小学钩沉》、《字林考逸》,著《深衣释例》、《弁服释例》、《列子释文考异》、《吴
汝州郏城(今河南郏县)人。因避皇后名,易名茂道。贞观时入仕。高宗朝曾助修《太宗实录》,迁中书侍郎,与李勣等同知国政。后坐事转司礼少常伯。显庆中辞官。(,参见《新唐书》)【介绍】:唐郏城人。太宗贞观中,为齐王祐记室。数上书切谏祐过失。王诛,太宗得其谏书,甚嗟赏之