宗密
【生卒】:780~841
【介绍】:果州西充(今属四川)人。俗姓何。元和二年(807)出家。因常住圭峰草堂寺,世称圭峰大师、草堂和尚。宗密著述弘法,主要阐述华严宗教义,完善该宗思想体系,被尊为华严五祖。卒谥定慧禅师。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗4首。
【生卒】:780~841
【介绍】:果州西充(今属四川)人。俗姓何。元和二年(807)出家。因常住圭峰草堂寺,世称圭峰大师、草堂和尚。宗密著述弘法,主要阐述华严宗教义,完善该宗思想体系,被尊为华严五祖。卒谥定慧禅师。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗4首。
【介绍】:唐道州江华人,家洄溪。诗人元结闻而就之。见其容若少壮,问其年已九十有奇。问何以能此,言岩下有泉田,环于左右,五世居此,饮食取足,无求乎他。乃止结宿,结赠以诗,刻于岩下。
【介绍】:西汉梁人。景帝七年,栗太子废,太子傅窦婴争,勿能得,谢病退居蓝田南山下。遂指出此为扬主之过,罪且至。婴悟,乃朝请如故。
三卷,续录一卷。宋僧文莹撰。生卒年不详。文莹字道温,钱塘(今浙江杭州)人,约宋仁宗嘉祐间前后在世。与苏舜钦为诗友,苏舜钦曾介绍他到滁州拜谒欧阳修,又游丁谓门下。熙宁中居荆州金銮寺。著有《湘山野录》、《玉壶野史》、《诸宫集》等。此书成于宋神宗熙宁年间,以作于荆
读音:Wluludi【源】 元时蒙古七十二氏中有兀罗罗歹氏(13)。【变】 清《续通志氏族略》作〔乌噜勒岱〕(24)。
亦作盐泉镇。唐置,在今新疆木垒哈萨克自治县东北。《元和志》 卷40庭州: 盐泉镇 “在蒲类县东北二百里。当回鹘路”。《新唐书地理志》 后庭县: “有蒲类、郝遮、咸泉三镇。”
即今四川荣县东南六十里成佳镇。《清史稿 曾望颜传》: 咸丰十年 (1860),李永和义军据贡井,“总兵虎松林自程家场进攻贡井”。即此。
《后汉书.赵岐传》:岐“自匿姓名,卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余,游市见岐,察非常人,停车呼与共载。岐惧失色,嵩乃下帷,令骑屏行人。密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,埶能相济。’岐素闻嵩名,即以实告之,遂
同“高阳酒徒”。宋黄庭坚《次韵郭明叔长歌》:“何如高阳郦生醉落魄,长揖辍洗惊龙颜。”
【介绍】:清云南昆明人,字寿南,号眉亭。乾隆二十四年举人,历官安徽布政使,尝三护巡抚印。所至详慎刑狱,重视教育。官镇江时修宝晋书院,在甘肃时增刻《皋兰肄业课编》,在皖复刻《十一经旁训》。
绘画生动传神与否,眼睛最为重要,这是关键之笔。后多用为指作文点明要旨之处。《晋书.顾恺之传》:“尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成,或数年不点目晴。人问其故,答曰:‘四体妍蚩,本无缺少于妙处,传神写照,正在阿堵中。’”