初唐僧人。俗姓皇甫，京兆(今陕西西安)人。住京兆大兴善寺。尝助日照、实叉难陀等译经。时人谓之“译主”。永隆二年(681)著《十门辨惑论》3卷，今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：唐代高僧。俗姓皇甫。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。少出家，住兴善寺。高宗、武后时，日照、实叉难陀等翻译佛经，复礼奉敕同译，缀文裁义。永隆二年(681)，因太子文学权无二之问，撰《十门辩惑论》三卷，《新唐书·艺文志三》著录为二卷，今传。潜心佛学，兼通儒道，擅长翻译，尤工赋咏，善于著述，为时所仰。有文集传世，但未见著录，已佚。《全唐文》存文一篇，《全唐诗补编》存诗偈一首。事迹见《宋高僧传》卷一七。
唐开元二十年(732)改新安县置，属睦州。治所在今浙江淳安县西千岛湖南山岛附近。永贞元年(805)改为清溪县。古县名。唐开元二十年(732年)改新安县置，治今浙江省淳安县西(今已没入新安江水库中)。属睦州。永贞元年(805年)，避宪宗李纯讳，改名青溪县。
宇宙：犹言天地。乾坤：天地的代称。中怀：内心。在抱：谓存于心中。抱，指怀抱。元后：指君主。苍生：旧指百姓。黎元：犹言众百姓。 旧时讽刺叠床架屋的八股文滥调。语出清．梁章钜《制义丛话》卷二四：“四书文中有所谓墨派者，庸恶陋劣，无出其右。有即以墨卷为题仿其调作
字宣雅，雍子。起家为散骑侍郎。历任青、兖二州刺史，都官尚书等职。在州拒梁军有功，封开国公。卒于“河阴之变”。(21上／557)【介绍】：北魏宗室，鲜卑族。扶风郡王元孚子。嗣爵。仕西魏，位大行台尚书，华州刺史。性粗狠，颇以门第骄人，时人鄙之。【生卒】：?—528【介绍
旧题汉．伶玄《飞燕外传》：“汉赵飞燕有妹合德，美容貌，成帝（西汉成帝刘骜）召入宫，有宣帝（西汉宣帝刘询）时披香博士（官名）淖方成，在帝后唾曰：‘此祸水也，灭火（据五行家说，汉以火德而王，灭火即指灭汉）必矣！’”汉朝赵飞燕的妹妹赵合德，容貌甚美，汉成帝把她召
明置，在今辽宁凌海市东北石山镇。《方舆纪要》卷37广宁卫：十三山驿“在卫西南七十里。即十三山堡也”。
缪士毅之子。长大后，赴爱珲请其父归乡，终不得。父卒后并携祖母、父骨归葬。
【介绍】：韦应物作。诗写山中春景之美，抒发罢官归隐的生活情趣，表达超然物外、向往出世的思想。摹景自然灵动，抒情平和委婉，风格与陶渊明《归园田居》、《饮酒》等诗相近。明高棅赞为“古调本色”。(《唐诗品汇》卷一四)
春秋时齐犁邑。在今山东齐河县东北。《左传》： 哀公十年 (前485)，晋赵鞅攻齐，“取犁及辕”。又哀公二十三年 (前472)，晋荀瑶伐齐，“战于犁丘，齐师败绩”。即此。即“犁(1)”。
①摔落；跌落。姚合《天竺寺殿前立石》：“补天残后女娲抛，扑落禅门压地坳。”贯休《夜夜曲》：“孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。”②陨落。喻逝世。郑遨《哭张道古》：“曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。”
唐太宗女，出嫁长孙冲。