秦牢冤
传说汉武帝驾幸甘泉，在长平坂驰道中央有虫覆而赤如生肝状。东方朔见后解释说，虫名“怪哉”，见虫之处原是秦之牢狱，秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，愤气化为“怪哉”虫。事见《太平御览》卷六四三引汉郭宪《东方朔传》。后因以“秦牢冤”咏冤狱。骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》：“汲冢宁详蠹，秦牢讵辨冤。”亦作“秦狱气”、“秦冤”。白居易《效陶潜体诗十六首》之十：“咸阳秦狱气，冤痛结为物。”骆宾王《幽絷书情通简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。”
传说汉武帝驾幸甘泉，在长平坂驰道中央有虫覆而赤如生肝状。东方朔见后解释说，虫名“怪哉”，见虫之处原是秦之牢狱，秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，愤气化为“怪哉”虫。事见《太平御览》卷六四三引汉郭宪《东方朔传》。后因以“秦牢冤”咏冤狱。骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》：“汲冢宁详蠹，秦牢讵辨冤。”亦作“秦狱气”、“秦冤”。白居易《效陶潜体诗十六首》之十：“咸阳秦狱气，冤痛结为物。”骆宾王《幽絷书情通简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。”
【介绍】：清江苏上元人，字汝器，号谷口。宋珏弟子。工隶书，尤善写大字。亦能医。
源见“焦尾琴”。喻遭受摧残。清唐孙华《刘韦斋学博于讲舍》诗：“事等琴桐爨，形惭社栎全。”
源见“牛郎织女”。指天河。又称银河。古代神话传说，织女与牛郎隔天河相望，每年七夕渡河相会。后因称天河为“织女河”，并用为男女相思相爱之典。《汉武帝内传》：“启彼无涯津，泛此织女河。”
读音：Èlbn【源】 清蒙古八旗姓。世居巴颜鄂隆(23，63，260)。清代蒙古族姓氏，世居巴颜鄂隆地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
【生卒】：?——1911字如山。姓巴岳特。蒙古族。世袭云骑尉。服役杭州驻防营。宣统三年，辛亥革命爆发，从旗营抗拒；反对与革命军议和，投河自杀。
文集。唐南卓撰。《新唐书艺文志四》著录《南卓文》一卷，《宋史艺文志七》作《南卓集》一卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。
八卷。清张朝琮修，邬棠等纂。张朝琮，浙江萧山人，曾两任蓟州知州。邬棠，浙江嘉兴人，曾任渔阳驿丞。康熙四十一年(1702)张朝琮二次出任蓟州知州后，感前人所修旧志过于简略，多有疏漏，因聘邬棠重新纂辑，于康熙四十二年(1703)设局，四十三年(1704)刻印，八门为：疆域、建设
源见“女娲补天”。喻匡时济世。南朝 梁萧绎《言志赋》：“差立极而补天，验璧合而珠连。”
《后汉书．马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”鹄：天鹅。鹜：鸭子。“刻鹄类鹜”用以比喻仿效虽然不太逼真，但还相似，事与愿尚不相违背。宋．苏轼《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》诗：
【介绍】：元人。官吏部侍郎。武宗至大四年尝与礼部尚书乃马歹等奉使安南。工诗。有《侍郎集》。