清张揔选编。揔字僧持，号南村，秣陵(今江苏江宁)人，生平好作方外游，有诗名。著有《南村集》、《蘼芜庵集》等。此书有清顺治十七年(1660)雨花草堂刻本、嘉庆元年(1769)重刻本等。前有朱彝尊序，其中说：编者“谓有唐一代诗，可分隶一年四序。”以为初唐如沈、宋、苏、张，似春之惠风；盛唐李、杜、高、岑，似夏之炎风；中唐刘、韦、钱、秦，似秋之风；晚唐李贺、卢仝、孟郊、贾岛等，又似冬之寒风，故名此书为《唐风采》。全书十卷，各体兼收，以古今体为编次，各体又以初、盛、中、晚次第，所选实以盛唐大家为多。无笺注，有圈点，诗后附各家评语，可供参考。
同“负荆请罪”。金马钰《满庭芳．谢咸阳王法师》词：“追悔无由，不免仿效廉颇。专专负荆谢罪，望吾师，痛挞则个。”见“负荆请罪”。金马钰《满庭芳谢咸阳王法师》：“追悔无由，不免仿效廉颇。专专～，望吾师痛挞则个。”
又称兰仓津、仓津。为古渡口。在今云南永平县与保山市间的澜沧江上。《华阳国志南中志》：“孝武时，通博南山，度兰仓水、耆溪，……人歌之曰：汉德广，开不宾，渡博南，越兰津，渡兰沧，为作人。”
亦作蔑怯思城、灭怯思。在今俄罗斯高加索山北。《元史吐吐哈传》：太宗时，钦察国“忽都速蛮之子班都察，举族迎降，从征麦怯斯有功”。
【生卒】：1614—1675【介绍】：清临济宗禅僧。江南江阴人，俗姓杨，号玉林。十九岁出家于常州磬山寺。曾为湖州报恩寺住持。顺治间三辞清世祖之召，后应允赴京为帝说法，封为“大觉普济禅师”。后又加封为“大觉普济能仁国师”。世祖去世，得旨南归，晚年开法西天目山狮子正宗
蒙古语音译，意为“官员”、“官吏”。为准噶尔参预最高政务的官员，相当于枢密大臣或宰相，辅佐台吉处理鄂拓克和昂吉上报的重大事务。《西域图志准噶尔旧官制》载：“图什墨尔系准噶尔参决政事之臣，枢管政务之要职。凡六游牧二十一昂吉大小政务，经宰桑办理，以告图什墨尔，
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖
王拾遗著。宁夏人民出版社1985年2月出版。这是一部介绍元稹生平的传记，前有代序：“元稹其人”，下分九章介绍元氏一生事迹：贫困而激奋的童年、“结托萧娘只在诗”、锋芒初试的左拾遗、无私的监察御史、江陵谪居、通州司马、三个月的宰相、浙东七年、鄂州暴逝。书末附“元稹
源见“恩牛怨李”。借指宗派、朋党。宋刘克庄《鹊桥仙．答桃巷弟和篇》词：“不交平 勃，不游田 窦，也不朋他牛 李。”
官名。梁陈太仓令所属有左中右三部仓丞，均隶司农卿。
读音：yng jio【源】 春秋时卫大夫食采于羊角(故城在今山东范县南70里，一名义城)，以邑为氏(7，11，17，60)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 羊角哀，春秋时燕人(21)。现行罕见复姓。今北京有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》 亦俱收载。《姓氏考略》注引