南风薰
相传舜帝创制五弦琴，作《南风》之歌，其词曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”见《礼记·乐记》、《史记·乐书》。后用以指帝王之歌。亦用为咏帝王体恤民众的典故。李《中春麟德殿会百僚观新乐诗一章章十六句》：“顾非咸池奏，庶协南风薰。”亦省作“南风”、“南薰”。柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”薛能《国学试风化下》：“南薰歌自溥，北极响皆通。”
相传舜帝创制五弦琴，作《南风》之歌，其词曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”见《礼记·乐记》、《史记·乐书》。后用以指帝王之歌。亦用为咏帝王体恤民众的典故。李《中春麟德殿会百僚观新乐诗一章章十六句》：“顾非咸池奏，庶协南风薰。”亦省作“南风”、“南薰”。柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”薛能《国学试风化下》：“南薰歌自溥，北极响皆通。”
近代伊斯兰教写经书法家。天津市人。回族。清末民初人。精通《古兰经》及阿拉伯文。曾为天津南大寺阿訇。研习阿拉伯文书法，博采众长，融毛笔、改兰书法为一体，独具风格。以笔划钟秀、搭挡巧妙、体势均衡、技艺全面，超越时人。人称其“笔虽瘦而不枯索，瘦硬中有清癯之气;笔
故址在今江苏吴县西南灵岩山上。北宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷中： 砚石山 (即灵岩山)“又有响屧廊，或曰鸣屐廊，以楩梓籍其地，西子行则有声，故以名”。宋范成大 《吴郡志》 卷8： 响屧廊 “在灵岩山寺。相传吴王令西施辈步屧，廊虚而响，故名。今寺中以圆照塔前小斜廊为
官名。即“理刑清吏司员外郎”。
在今四川眉山县南。《方舆胜览》 卷53眉州有猪龙泉。《明一统志》 卷71眉州： 猪龙泉 “在州南石佛镇苏轼别业。轼尝云： ‘百年前有牝猪伏于此，化为二鲤，盖猪龙也’”。
金安帝跋海重孙，谢库德孙，佐金世祖劾里钵征战有功。金熙宗时，赠仪同三司。
官署名。元朝置，秩正三品，隶奎章阁学士院，掌图书宝玩，设于文宗天历二年(1329)。置监司、司尉、亚尉、佥司、司丞各二员。官署名。元天历二年(公元1329年)置，属奎章阁学士院，秩正三品。掌奎章阁图书、宝玩及一切日常御用之物。设监司、司尉、亚尉、佥司、司丞等官，所属有
读音：Lyng【源】 以县名为氏，见《汉殽亢碑》(60，62)。汉置县，故城在今甘肃秦安东北90里(87)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引《汉殽元碑》云： “以县名为氏。”其地在陕西南汉中之略阳县。
一名纥千山。在今山西大同市东北，与阳高县接界。《元和志》卷14云中县：“纥真山，在县东三十里。虏语纥真，汉言三十里。其山夏积雪霜。”
在今江西定南县北。《方舆纪要》 卷88赣州府定南县 “太湖山” 条下： “县 (治今老城镇) 北四十五里又有神仙岭，发脉于此，皆耸秀为邑境之望。嘉靖末，抚臣吴百朋破贼于岭下。”
《三国志．魏书．高贵乡公曹髦传》：“五月己丑，高贵乡公卒，年二十。”后裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去（曹髦在位时，大将军司马昭掌握军政大权，一心想篡夺帝位），不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：‘司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受