方便
①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》：“性少由方便，圆隔莫遣知。”亦泛指计策，办法。王梵志《我有一方便》：“我有一方便，价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》：“女人羞自嫁，方便待渠招。”③时机。薛涛《鹦鹉离笼》：“都缘出语无方便，不得笼中再唤人。”④规矩，法度。王梵志《尊人立莫坐》：“蹲坐无方便，席上被人嗔。”⑤特地，特意。薛维翰《春夜裁缝》：“不教人夜作，方便杀明灯。”郫城令《示女诗》：“因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。”
①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》：“性少由方便，圆隔莫遣知。”亦泛指计策，办法。王梵志《我有一方便》：“我有一方便，价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》：“女人羞自嫁，方便待渠招。”③时机。薛涛《鹦鹉离笼》：“都缘出语无方便，不得笼中再唤人。”④规矩，法度。王梵志《尊人立莫坐》：“蹲坐无方便，席上被人嗔。”⑤特地，特意。薛维翰《春夜裁缝》：“不教人夜作，方便杀明灯。”郫城令《示女诗》：“因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。”
?—1292或1301元朝宗王。又译南木合、那没罕、那木干、诺穆罕。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈汗子。初以高道为说书官，师事之。至元三年(1266)，封北平王。八年，受命统诸王7人出镇西北，讨叛王海都，建牙阿力麻里(今新疆霍城县水定镇西北)镇戍。十年，借察合台后王与窝阔台后王争
读音：Mlq【源】 元时蒙古七十二氏中有木里乞氏(13)。疑即蔑里乞氏。【变】 清《续通志氏族略》作〔摩哩齐〕(24)。元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志氏族略》译作“摩里齐”。
?—1867清朝大臣。满洲正红旗人。瓜尔佳氏。道光十八年(1838)，由按察使、布政使擢广东巡抚。支持林则徐的禁烟与抗英布防建议。任内查缉鸦片，奋勉奉办，卓有成效。二十年(1840)，拒绝钦差大臣琦善胁迫他诬告林则徐通敌。二十一年，揭发琦善擅与英人义律订立《穿鼻条约》。后
①一种，清金之俊撰。金之俊(1593－1670)，字岂凡，又字彦章，号息斋。明万历进士，官至兵部侍郎，明亡，降清，仍任原官。曾疏请下蠲租诏安抚民心，并荐明官丁启睿等多人。顺治二年(1645)，条陈疏通漕运之议。历工、兵、吏部尚书，授中和殿大学士。康熙初致仁。著有《金文通集
【介绍】：渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。长庆末为侍御史。大和九年(835)授赞善大夫。累迁左司郎中。开成四年(839)充侍讲学士。迁谏议大夫。会昌中为给事中。大中八年(854)自右散骑常侍出为陕虢观察使。十年(856)，徙华州刺史。次年，入为左散骑常侍。以兵部尚书致仕，
唐王朝与南诏之间战争。开元年间(713—741)，唐玄宗为了与吐蕃争夺洱海地区控制权，支持南诏王皮逻阁统一六诏。皮逻阁统一六诏后，把势力逐渐扩展至滇池地区，与唐王朝发生矛盾。天宝七年(748)皮逻阁卒，子阁逻凤继位。云南郡太守企图以皮逻阁嫡子取代阁逻凤，还在南诏课以重
读音：Mｈ【源】 见《中华姓府》(63)。
在今甘肃镇原县东。《新唐书刘昌传》：贞元七年 (791)，泾原节度使刘昌 “又西筑保定，捍青石岭，凡七城二堡，旬日就”。即此。
四卷。明陈与郊撰。陈与郊(1544－1611)字广野，号禺阳，又号玉阳仙史、高漫卿、任诞轩、隅园，海宁(今浙江海宁县)人。万历二年(1574年)进士，官至太常寺少卿。工诗，好戏曲创作，有《昭君出塞》等剧作。尚著《檀弓辑注》、《杜诗评注》、《文选章句》等，均传于世。《方言类聚
见“户部榷关”。