罗联添著。台湾学海出版社1986年初版。该书收入作者有关唐代诗文作家年谱六种，分别为《独孤及年谱》(附录：一、文论及其影响；二、毘陵集及其伪文)、《韦应物年谱》(附录：一、交游考；二、时人酬赠诗篇目录；三、韦诗评论；四、韦集版本)、《张籍年谱》(附录：一、交游考；二、作品系年简表；三、时人酬赠篇目表；四、轶事；五、诗话)、《刘梦得年谱》(附录：一、时人致赠诗文篇目；二、文评诗话；三、四部丛刊本刘梦得文集未收作品篇目)、《李翱年谱》(附录：一、思想；二、李文公集渊流、佚文及伪文)、《司空图年谱》。诸谱考叙详实，颇多创获，学术价值较高。
北周建德六年 (577) 置，治所在叠川县(今甘肃迭部县东南二十四里良种场古城址)。《元和志》 卷39叠州： “盖取山川重叠为义。” 辖境相当今白龙江上游地区。隋大业元年 (605) 废。唐武德三年 (620) 复置，治所在合川县 (今迭部县西北二十六里益哇乡卜岗古城)。五年陷于吐谷浑
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府大司乐中大夫属官，正三命。北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂改称小“乐部上士”。职掌参见“大司乐中大夫”。
在今贵州松桃苗族自治县西南。《方舆纪要》卷122铜仁府平头著可司“森崖山”条下：石榴坡“在司西南。道出乌罗司，最险仄。有毒雾，行者畏之”。
古代功绩分为五品，通常称为功绩五品，即勋、劳、功、伐、阅。《史记高祖功臣侯者年表》：“太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。”
南朝 梁慧皎《高僧传．宋京师杯度》：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而为目。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由来。尝于北方寄宿一家，家有一金像，度窃而将去，家主觉而追之，见度徐行，走马逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞
?—1920清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903)被革职，返其家族锵清庄园。三十三年(1907)，被十三世达赖喇嘛委任为3名伦钦之一。次年，
官署名。元朝侍卫亲军机构。文宗至顺二年(1331)正月，由东路蒙古军上万户府改置，隶大都督府。秩正三品。仍统钦察、乃蛮、捏古思、那牙勤等千户军。置营辽阳，衙司在大都丽正门内。设都指挥使、副都指挥使等职。
金代拘括被非法侵占的官地和无主地以授所迁猛安谋克户或令民请射而官得其租的措施。正隆元年(1156)，遣纥石烈娄室等分行大兴府、山东、真定府，拘括系官或荒闲牧地及官民占射逃绝户地，戍兵占佃宫籍监、外路官本业外增置土田，及大兴府、平州路僧尼道士女冠等地，以授所迁猛安
【生卒】：?—1731【介绍】：清蒙古正白旗人，博尔济吉特氏。康熙间从征吴世璠，又参与平定准噶尔，屡有功。雍正间累官领侍卫内大臣，兼议政大臣，奉命与俄罗斯定边界。卒谥勤恪。
【介绍】：名或作子泯。宋道士。处州人。嗜酒落魄。谈人意外事，多奇中。善画牛。后端坐而逝。