西方社
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
指道家典籍。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“十年白云士，一卷紫芝书。”
【介绍】：柳宗元作。浩初，潭州(今湖南长沙)人，龙安海禅师弟子。自广西临贺至柳州拜谒柳宗元，宗元时任柳州刺史，与之同游仙人山。此诗刻画其被贬外放之痛苦心境及其对京都长安和亲友的眷恋之情。苏轼《东坡题跋》卷二云：“仆自东武适文登，并海行数日，道傍诸峰真若剑铓。
唐永徽元年 (650) 以突厥车鼻可汗余众葛逻禄之乌德鞬山左厢部落置，属燕然都护府。其地当在今蒙古国杭爱山西部。总章二年 (669) 属安北都护府。后废。唐羁縻州。永徽元年(650年)以突厥歌逻禄左厢部落置，属燕然都护府。约在今蒙古国哈腊湖和扎布汗河流域。永淳、垂拱时，突厥
【介绍】：柳宗元谪居永州时作。黄溪，在州治东七十里。意谓黄溪畔的道路曲折，耳闻哀猿啼声凄切，我的泪早已流尽，只能有断肠的叹息。“何处”二字传出诗人循声而觅的情态。后二句翻进一层，写出闻猿而悲的郁愤心情。杨逢春《唐诗偶评》云：“首二点题，三四写闻猿之情，寓迁
官名。隋炀帝所置女官，尚工局司织副贰，二员，从七品。宫中女官名。见“司织”。
清雍正、乾隆年间苗民起义首领之一。参见“包利”(586页)。
见《遵生八笺》。
【介绍】：唐汴州浚仪人。博涉文史。隐居古大梁城，时号梁丘子。睿宗景云中，征拜校书郎，弃官去。玄宗开元时，召赴京师，辞以老病不任职，拜朝散大夫，旋乞还。有《老子注》、《黄庭内景经》及文集。【生卒】：?－729陈留浚仪(今河南开封)人。尝隐居古大梁城，时人号为梁丘子
陈述；进言。引申为阐发解说。李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门开说骋雄辩，两女辍洗来趋风。”
即今河北宁晋县南五十里耿庄桥镇。清《畿辅舆地全图》 宁晋县： 耿家桥砦在 “县东南五十五里”。