樵风
《后汉书·郑弘传》“郑弘字巨君，会稽山阴人”李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。故若邪溪风至今犹然，呼为‘郑公风’也。”后因以“樵风”指泛舟助行的顺风。丘为《泛若耶溪》：“每得樵风便，往来殊不难。”孟浩然《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》：“帆得樵风送，春逢谷雨晴。”
《后汉书·郑弘传》“郑弘字巨君，会稽山阴人”李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。故若邪溪风至今犹然，呼为‘郑公风’也。”后因以“樵风”指泛舟助行的顺风。丘为《泛若耶溪》：“每得樵风便，往来殊不难。”孟浩然《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》：“帆得樵风送，春逢谷雨晴。”
源见“董狐直笔”。泛指秉笔直书无所忌讳的作家。南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“干宝向刘真长叙其《搜神记》，刘曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”康有为《闻菽园居士欲为政变说部以诗速之》：“闻君董狐说小说，以敌八股功最深。”
官名。春秋时齐国置。掌奏歌乐。《晏子春秋内篇杂上》：“晏子臣于庄公”，“公令乐人奏歌”。(1)官名。战国时魏、楚两国设置，掌音乐。桓谭《新论》说：“汉文帝得魏文侯时乐人窦公，百八十岁。”《新论》所说年百八十岁当然不可能是事实，然可知魏文侯时有乐人的设置。《史
源见“乘龙出鼎湖”。指对已故帝王的追怀与哀思。清徐枋《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。”
尧：唐尧。传说中的古代圣君。 真伟大啊！尧这样的君主。 古代儒家歌颂唐尧之辞。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘大哉！尧之为君也。巍巍乎！’”《孟子．滕文公上》引同。《艺文类聚》卷二〇引后汉孔融《圣人优劣论》：“则《易》所谓圣人久于其道，而天下化成，百年然后胜残
见“卡班巴伊”(547页)。
不分卷。清孙诠撰。其子用桢补。孙诠字静子，号檐峰，河南辉县(今河南卫辉市)人。授内阁中书。是书为孙诠晚年所作，至《孟子》“宋小国章”而止。其子用桢补成完书，并质正于方苞、刘岩、戴名世诸人，始付之梓。诠言读圣贤书一开卷便如与昔圣昔贤告语一堂，出彼之口，入吾之耳
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。据《新唐书南蛮传》载：“罚爽主刑”，即主管刑狱、法律、诉讼事务，类似中央王朝的刑部。主官由军政高官※清平官、※酋望、大军将兼领。
【生卒】：1168—1246【介绍】：宋建宁浦城人，寓居平江，字季思，号雪崖。师事朱熹，隐居不仕，人称聘君。有《雪崖集》。
在今北京市房山区西南岳各庄乡西北上方山，位于兜率寺西八里。明蒋一葵《长安客话》卷5上房山：“毗卢顶之右有陡泉望海峰，左有大小摘星峰，极高。峰后有云水洞，奇邃殊甚。”为上方山著名的风景区之一， 由一纵深600米石炭溶洞组成。洞内钟乳、石笋、石花、石幔密布，错落变
读音：Xio【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。或系因消息而趋去避凶之故为氏(62)。【布】 四川汉源(336)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、忻州，湖北之利川，湖南之益阳，江西之宜丰等地均有分布。汉族、土家族有此姓。《中国姓氏大全》引 《中