怀琅玡深标二释子
【介绍】：
韦应物作。琅玡，山名，在今安徽滁州西南。深、标，两位僧人法号的省称。释子，僧人。诗写山中清绝幽丽之景，衬托深、标二僧清虚高洁的形象，表达对二僧的思念之情。近人俞陛云评曰：“空山夜月，景已清幽；云埋泉滴二句，尤为隽咏。”(《诗境浅说续编》)
韦应物作。琅玡，山名，在今安徽滁州西南。深、标，两位僧人法号的省称。释子，僧人。诗写山中清绝幽丽之景，衬托深、标二僧清虚高洁的形象，表达对二僧的思念之情。近人俞陛云评曰：“空山夜月，景已清幽；云埋泉滴二句，尤为隽咏。”(《诗境浅说续编》)
读音：Bkt【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【人】 伯克图善丹，清蒙古正蓝旗人，世居鄂尔多斯，任都统(23，63)。清代蒙古族姓氏。《清通志氏族略》收载，蒙八旗姓氏之一。蒙古八旗之正蓝旗人善丹，即姓伯克图氏，世居鄂尔多斯地方。
即青出于蓝而胜于蓝。语本《荀子劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”后用作称颂后来居上之典。包何《相里使君第七男生日》：“谁道众贤能继体，须知个个胜于蓝。”
同“洛阳纸贵”。历史上洛阳与长安都是京都。宋辛弃疾《水龙吟．用瓢泉韵》词：“长安纸贵，流传一字，千金争舍。”见“洛阳纸贵”。
即今甘肃镇原县之茹河。源出宁夏固原县界，东南流经县南， 至庆阳县界入蒲河。《元丰九域志》卷3：彭阳县有大胡河。
读音：xing见《姓苑》。
读音：Sulutusj鄂温克族姓氏。《中国人的姓名鄂温克族》 收载，乃现在使用驯鹿的鄂温克人五大姓氏之一。相传住在勒拿河的一位小伙子与住在漠河的一位姑娘热恋着，而两地相距甚远，很难相见。为此两个年轻人都深深地陷入痛苦之中。小伙决心去寻找自己心爱的姑娘。经过千辛万苦
【介绍】：元台州黄岩人，字古泉。性聪敏，六经诸子无不记览成诵。客吴楚间，以授徒为业。后以遗逸，举为溧阳儒学教授。
又称守阙。宋制，官员任满后向铨选主管衙门登记差遣窠阙等候拟注;或已登记窠阙，待现任官员任满后拟注替代，称之为待阙。南宋后期规定，侍郎佐选的舍人须待阙六年，侍郎右选的小使臣须待阙五年半，始得拟注补官。
一卷。《湘雨斋词草》一卷。清管贻菲(生卒年不详)撰。管贻菲字芝生、号树荃、阳湖(今江苏武进)人。举人，官至知县。任遂平知县时，管贻菲摧抑豪蠢，体恤良善，百姓视之为慈父，于教育尤为留心。遂平县有书院久废，贻菲捐资修葺，与诸生讲学，德代一方。人评：“诗作追侔六朝，
一作依兰哈拉。清康熙五十四年(1715)筑城。即今黑龙江省依兰县。清萨英额《吉林外记》卷2：“三姓又名依兰哈拉，国语(满语)依兰，三;哈剌，姓也。乃努叶葛、依克勒、湖西哩三姓赫哲也。”雍正七年(1729)设副都统镇守。光绪三十一年(1905)改置依兰府。古城名。又称依兰哈拉。今