扶持自是神明力，正直原因造化功
【介绍】：
杜甫《古柏行》诗句。神明，神灵。正直，直立挺拔。原因，原是因为。造化功，自然化育之力。二句谓古柏巍然长存，固然有赖神灵的呵护，而柏之正直，原本出于自然。而正因柏正直，故得神明扶持。二句语虽对，而意实一贯。
杜甫《古柏行》诗句。神明，神灵。正直，直立挺拔。原因，原是因为。造化功，自然化育之力。二句谓古柏巍然长存，固然有赖神灵的呵护，而柏之正直，原本出于自然。而正因柏正直，故得神明扶持。二句语虽对，而意实一贯。
指子女承受父亲的教导。典出《论语季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”孔鲤，字伯鱼，孔子之子。杜甫《登兖
官名。北魏置，为后宫女职，典宫内事。《吴光墓志》： “大魏熙平元年(516)，岁在丙申，七月丙寅朔，十六日辛巳，皇内司终于天宫。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二六)。
官名。北齐置。见“园池署”。
二卷。清李渔(1611－1680)撰。李渔生平见《闲情偶寄》条。此剧写书生谭楚玉与梨园歌妓刘貌姑一见钟情，谭楚玉为与刘貌姑朝夕相会，遂舍弃儒业而做优伶。二人同台演戏，彼此相恋，结成生死之情。有富豪钱万贯欲强娶刘貌姑为妾，貌姑至死不从，在其威逼下，毅然投江，谭楚玉闻之
在今河南林州市西北。金末置于蚁尖山。《续资治通鉴》： 南宋宝庆三年 (1227)，蒙古史天泽破金将武仙于真定之高公、抱犊诸寨，仙走入汲县，“天泽复取相、卫、蚁尖、马武等寨”。在今河南省林州市西北。金末置于蚁尖山。《续资治通鉴》：南宋宝庆三年(1227年)，蒙古史天泽破金
在今江西贵溪县西南上清镇东端。《明一统志》 卷51广信府： 上清宫 “在龙虎山。汉天师张道陵之后居之。唐名真仙馆。宋大中祥符间改上清观。政和间赐名上清正一宫”。晋时为传箓坛，唐时改真仙观，在今江西省贵溪市上清镇东。为道教观宇。北宋大中祥符五年(1012年)改上清观。
太宰兼录尚书事的简称。《晋书慕容载记》：“(慕容恪等言)猥以轻才，窃位宰录。”
同“丹砂井”。宋苏轼《楼观》诗：“丹砂久窖井水赤，白术谁烧厨灶香？”
隋开皇十六年 (596) 置，属郓州。治所在今山东菏泽市东北五十二里胡集乡。因县北雷泽而得名。大业初属东平郡。唐属濮州。金贞元二年(1154) 省入鄄城县。古县名。隋开皇十六年(596年)置，治今山东省菏泽市东北。因县北有雷泽而得名。大业中属东平郡。唐、宋改属濮州。金贞元二
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承父兄的事业。明李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”并列 比喻子弟继承家业。语本《礼记学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”明李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，～，公无憾哉!”△多用于描写子第继