唐代高適、岑参的并称。二人都是杜甫的友人，曾相交同游。杜《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七长史参三十韵》称：“高岑颇缓步，沈鲍得同行。”所作均以边塞诗著称，后人并称之。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“高、岑之诗悲壮，读之使人感慨。”清郎廷槐引王士稹语曰：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭。”(《师友诗传续录》)
盛唐诗人高适、岑参的合称。二人同是盛唐边塞诗派的代表作家。高岑并称，最早见于杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“海内知名士，云端各异方。高岑殊缓步，沈鲍得同行。”高适是边塞诗派的老将，岑参是边塞诗派的骁将。二人诗风同属悲壮，但高悲壮质实，岑悲壮奇峭，所谓“岑超高实”，各具特色。后世评诗者往往将二人合而论之。
古代蒙古族屠宰牲畜和野兽的方式。亦称破腹取脏。其起源与蒙古族的宗教信仰及长期生活实践有关。佛教传入之前蒙古族普遍信奉萨满教，他们把动物的头、气管和心肺合称为※只勒都，是动物的灵魂所在，代表整体，不能分离，也不能轻易送人，用于※主格黎的祭祀大典和殉葬等，故屠
清末德格土司。藏族。罗追彭错长子。光绪二十三年(1897)，因袭土司职，与弟昂翁降白仁青争权。驻藏大臣命其代理土司庶务，保管印信。二十九年(1903)，其弟复逼交印信，因势力不足，赴西藏向达赖喇嘛和驻藏大臣面诉，仍令回任。数年，彼此干戈不息。三十四年(1908)，遣头人到打
同“梦南柯”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗：“东风催异客，南浦唱骊歌。转眼人千里，消魂梦一柯。”
观察好时机再采取行动。宇文显和(498－554年)，宇文泰族弟，性谨严，颇涉经史，臂力绝人，深得魏孝武帝元修信赖。高欢父子专权时，二人共商西迁之计，入关后任车骑大将军，加散骑常侍。孝武帝元修为太子时，朝政混乱，元修问安身之计，宇文显和劝告他应关闭大门，隐藏行踪，观
唐室韦部落之一。在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗境。《新唐书 室韦传》：“自 (俱伦) 泊而东有移塞没部。” 俱伦泊即今呼伦湖。
元朝官署名。隶太禧宗禋院。文宗天历二年(1329)，置隆祥总管府，总建中宫大承天护圣寺工役。至顺二年(1331)，升为隆科使司，秩从二品。掌钱粮、营缮之事。定置司使4员，同知、副使、司丞各2员。下辖普明、集庆万寿、元兴营缮都司等机构。
在今浙江三门县东南高湖村。明属临海县，置巡司于此。清置镇。
【介绍】：五代时人。仕前蜀。王建赐其姓名，录为假子。历官天雄军节度使、同平章事。王衍东游，会后唐师入境，宗昱领招讨使，逆战于三泉，兵败降后唐。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》保章氏置，北周沿置。春官府太史中大夫属官，掌观测天象，以记载日月星辰的变动，并依此而辨吉凶。下设保章中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。
①汉朝西域副校尉简称。②散官名号。唐太宗贞观十一年(637)置武散官，自正六品至从九品为昭武、振威、致果、翊麾、宣节、御侮、仁勇、陪戎八校尉及八副尉，其上阶为校尉，下阶为副尉。后代沿此制。宋朝有进武、进义、守阙进义、进勇、守阙进勇等副尉。金朝武散官有保义、进义