韩愈作。关于此诗作年，一说被贬岭南时，一说在徐州张建封幕时，一说去徐居洛时。细审诗意，当以后说为是。时贞元十七年(801)，作者闲居洛阳。诗取首二字为题，并非专咏山石。开头四句，写黄昏到寺所见景象，宛然如画。“僧言”四句，写到寺后观画、晚餐情事，平铺直叙。“夜深”二句，宿寺写景，清幽欲绝。“天明”六句，写出寺晨游即景，宛然一幅早行图画。最后“人生”四句，以议论抒怀作结。全诗犹如一篇游记，叙事明白，层次井然，摹写逼真，情景如见，堪称大家手笔。故何焯曰：“《山石》直书即目，无意求工而文自至，一变谢家(谢灵运)模范之迹，如画家之有荆(浩)关(同)也。”(《义门读书记》卷三〇)荆、关皆善画山水，故以为比。苏轼激赏此诗，特次其韵作诗一首，又化用《山石》诗意，写了一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”可见其影响之大。
①在今浙江泰顺县东南分水山下，地当浙、闽之冲。《明史沐英传》：“从大军征福建，破分水关。”即此。②一名大关。在今福建武夷山市西北分水岭上，与江西铅山县接界。地当江、闽襟要， 自古有入闽第一关之称。五代至宋皆置寨于此，元废。明洪武初复置，设巡司戍守。清初废。
【生卒】：?——1505字廷献，宣城(今属安徽)人。有气节。乡举。弘治中，知瑞金县。与剧盗战，被俘，不屈死。赠光禄少卿。
【介绍】：杜甫《江亭》颔联。二句谓水自争流而我心自静，闲云自在，而我意亦与之俱迟。景与心融，神与景会，极富理趣，有淡然物外、优游观化意。与岑参《太白胡僧歌》之“心将流水同清净，身与浮云无是非”，可谓有异曲同工之妙。
【介绍】：北齐赵郡柏人人，字敬文。李浑弟。初为萧宝夤主簿记室，被征至洛，为司徒从事中郎，参预辑撰五礼，主掌军礼。东魏孝静帝时，高澄用为丞相司马。武定初，兼常侍，出使南朝梁还拜平南将军、高阳内史，有声誉。文宣帝天保初，为司徒右长史。以不趋附权势，故仕宦不显。
唐政府在平定安史之乱后期，任用仆固怀恩为大将。仆固怀恩为养寇固位，表请众多安史降将为本处节度使。安史乱后，唐中央政权力量削弱，不得已而对地方势力姑息迁就，魏博(治今河北大名东北)、成德(治今河北正定)、卢龙(治今北京)三镇节度使遂分授安史旧将。他们于所辖地区扩充
(yn—)东汉班超自幼就有建功异域的志向。相士曾说他“燕颔虎颈”，是封万里侯之相。后班超奉使出使西域，平定西域各地贵族的叛乱，官至西域都护，封定远侯。见《后汉书班超传》。后因以“燕颔”为封侯之相。亦多用以称美武将。权德舆《送山人归旧隐》：“武人荣燕颔，志士恋渔
源见“向平之愿”。指抚养子女长大完婚成人。《古今小说．闲云庵阮三偿冤债》：“但愿向平婚嫁早，安然无事度馀年。”
【生卒】：1382—1439【介绍】：明山东峄县人，字子信。永乐中由举人入太学。擢刑科给事中，屡有劾奏。宣德时官至右副都御史，巡视四川、江西、湖广，按治豪强，毫不宽假。正统初，赈江北、河南水灾，还，卒于道。
同“在陈之厄”。唐韩愈《秋雨联句》：“吾人犹在陈，僮仆诚自郐。”宋 李弥远《春日书斋偶成复用前韵》诗：“来辕去棹自惊频，七十无多半在陈。”
因其来到，百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆曰：‘徯予后，后来其苏!’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”陆敬《游隋故都》：“来苏伫圣德，濡足乃乘乾。”