康軿
【介绍】：
《全唐诗》作康骈，字驾言，池州(今安徽贵池)人。乾符五年(878)进士。次年又中博学宏词科。任崇文馆校书郎。广明乱后归隐家乡。曾入宣州田頵幕府。著《剧谈录》，记早年所得奇闻异事，多有中晚唐史实。《全唐诗》存词1首。
《全唐诗》作康骈，字驾言，池州(今安徽贵池)人。乾符五年(878)进士。次年又中博学宏词科。任崇文馆校书郎。广明乱后归隐家乡。曾入宣州田頵幕府。著《剧谈录》，记早年所得奇闻异事，多有中晚唐史实。《全唐诗》存词1首。
见“卡甫散”(545页)。
三国魏人胡质，寿阳人，官至荆州刺史，其子威，字伯虎，仕晋为青州刺史。二人俱以清白廉洁著名当时。见《三国志魏志胡质传》。后因以“胡家清白”作称美父子为官清廉之典。皇甫冉《送李万州赴饶州觐省》：“荀氏风流远，胡家清白齐。”
泛指辽河流域以东至海地区。《魏书库莫奚传》：“及开辽海，置戍和龙。”《新唐书薛仁贵传》：乾封初，进攻扶余城，“扶余既降，它四十城相率送款，威震辽海”。即此。一说《魏书》之辽海，专指辽河上游地区， 以有广大沙漠，一望如海，故名。又《明史地理志》 三万卫：“北有
同“啖蔗入佳境”。清黄遵宪《番客篇》诗：“啖蔗过蔗尾，剖瓜余瓜囊。”
读音：s出自代北萨孤氏。西域亦有萨氏。徙闽。(见《明史》)萨琦，字延圭，闽县人，宣德中进士，入翰林，为庶吉士。(见《万姓统谱》)本答失蛮氏，祖父留镇云代，遂为雁门人。(见《元诗选萨都刺小传》)
在今湖北崇阳县东。《舆地纪胜》卷66鄂州：龙头岩“在崇阳县东十五里。岩北有泉，滚滚迸溢，流数十丈，石激之声闻百步，萦纡三十里，溉田十万顷”。
唐宫名。在长安皇城东南兴庆坊。原是唐玄宗即位前的府第，即位后改为离宫，称兴庆宫，也称南内。宫内有交泰、南薰、大同诸殿，南有长庆楼，西南有花萼相辉楼、勤政务本楼，龙池东北有沉香亭等。唐玄宗李隆基有《春中兴庆宫酺宴》诗。
源见“狗尾续貂”。喻滥封的官吏。清 筱波山人《爱国魂．勤王》：“嗟满座狗续金貂，则索要清海宇谁把狼烟扫？”主谓 比喻封建朝廷滥封的官吏。清筱波山人《爱国魂勤王》：“嗟满座～，则索要清海宇谁把狼烟扫?”△贬义。用于描写泛滥。→狗尾续貂 狗续侯冠 狗续貂尾
唐时依声填词，因乐曲节拍变化引起句法、协韵的变动，突破了原来词调谱式，故称摊破。如《浣溪沙》上下阙的末句，原为七言且句末协韵，乐曲摊开后，突破七言一句为七言、三言两句，于三言句末协韵，别成一体，故称摊破。如李璟、毛文锡皆有《摊破浣溪沙》词。
十四卷。南朝梁释僧祐(445－518)编。释僧祐，俗姓俞。生于江南建业(今南京)，原籍是彭城下邳(今徐州邳县)。自幼随父母入建初寺礼拜，因不肯回家，父母依其愿在寺内出家为僧。僧祐擅长律学，精通文史，以学法弘法为己任。他一生主要事迹有以下六个方面：1、传弘律学。他在永明