紫梨
传说中的仙梨，一千年才开花结果，大如升斗，色紫。见旧题汉郭宪《别国洞冥记》卷二。后因用为咏仙境或仙果之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之八：“紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归?”亦泛指胜境佳果。李吉甫《九日小园独谣赠门下武相公》：“树杪悬丹枣，苔阴落紫梨。”
传说中的仙梨，一千年才开花结果，大如升斗，色紫。见旧题汉郭宪《别国洞冥记》卷二。后因用为咏仙境或仙果之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之八：“紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归?”亦泛指胜境佳果。李吉甫《九日小园独谣赠门下武相公》：“树杪悬丹枣，苔阴落紫梨。”
源见“弘演纳肝”。谓忠烈之举。清钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“庙社沦胥，主臣同尽。纳肝无救于卫灭，藏血何补于周危。穷尘终古，宁不恫乎？”
【介绍】：见秦系。
见“酉阳宣慰司”(1050页)。
【介绍】：遂州长江(今四川遂宁)人。唐末富家子弟，曾任合州石镜县令。滑稽谬学，但喜作诗，人多笑之。《全唐诗补编续补遗》存诗1首。
《左传．襄公二七年》：“辛巳，将盟於宋西门之外，楚人衷甲，……”春秋鲁襄公二十七年（公元前五四四年），秋天辛巳日，各国（齐、晋、楚、郑、宋、卫、陈等）代表就要在宋国西门外签订“非战公约”，这时楚国代表都暗中把铁甲穿在身上。后因以此喻为背信弃义之典。宋．李清
即今湖北保康县治。旧名潭头坪。1912年后改为光迁镇。1949年改为城关镇。
同“爱屋及乌”。明夏完淳《招魂》：“张西铭先生，家大人金石交也，予小子获乌爱焉。”
即今山东禹城市西南伦镇。唐初置源阳县于此。在山东省禹城市南部。面积114.4平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻伦镇，人口 3640。宋改称安仁镇，亦称伦岂(此称无考)。元翰林学士张起岩改为伦镇。1950—1956年，先后属禹城县十一区、十区、四区。1956年称伦镇区。1958年改建为
即今四川南江县西南一百八十里元潭乡。清道光《南江县志》上卷：元潭铺“在县南”。
一种以母亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。简称母系制，泛称母权制。萌芽于旧石器时代中期，新石器时代中晚期向父系氏族制过渡。每个氏族由共认出自一个女始祖的后裔组成，有一定居住地域，生产资料归氏族公有，成员按性别、年龄分工，集体劳动，共同消费，过着平等、和