雍门琴
雍门，指战国时齐国雍门子周。雍门子周善弹琴，求见孟尝君，孟尝君问子周能否用琴曲使他感到悲痛，雍门子周乃陈述孟尝君封地薛的形势，认为薛夹于楚、秦二国势力之下，灭亡将成为必然，诚为哀痛。并弹琴一曲，孟尝君悲泪涕流。见汉刘向《说苑·善说》。后因以“雍门琴”指哀伤的曲调。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“尝闻薛公泪，非直雍门琴。”
雍门，指战国时齐国雍门子周。雍门子周善弹琴，求见孟尝君，孟尝君问子周能否用琴曲使他感到悲痛，雍门子周乃陈述孟尝君封地薛的形势，认为薛夹于楚、秦二国势力之下，灭亡将成为必然，诚为哀痛。并弹琴一曲，孟尝君悲泪涕流。见汉刘向《说苑·善说》。后因以“雍门琴”指哀伤的曲调。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“尝闻薛公泪，非直雍门琴。”
翻卷震响貌。陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》：“海上风雨来，掀轰杂飞电。”
《史记．秦始皇本纪》：“三十一年，十二月，更名腊曰‘嘉平’。”南朝宋．裴骃《史记集解》引《太原真人茅盈内纪》：“始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰：‘神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在
契丹语音译。本意为“孝”，亦引伸为“敦睦”。《辽史国语解》作“得失得本”。契丹小字《仁圣大孝文皇帝哀册文》中“孝”，音近“赤寔得本”，可证“得失得本”误。石敬瑭为报答耶律德光援立之恩，遣刘㫬、卢重于会同元年(938)十一月丙寅上耶律德光(太宗)尊号曰“睿文
【生卒】：?—前154【介绍】：西汉人。北地都尉孙卬子。以父与匈奴力战死，文帝十四年封缾侯。景帝前三年谋反被诛。
同“化石妇”。宋贺铸《陌上郎》词：“挥金陌上郎，化石山头妇。”
①又名大石山、万安山。在今河南偃师市西南。《后汉书马融传》：“元初二年上《广成颂》：‘金山、石林，殷起乎其中’。”李贤注：“石林，大石山也，一名万安山，在河南郡境。《簿》云：‘洛阳县南大石山中有杂树木，有祠名大石祠，山高二百丈’也。”②即今李子箐石林。在云
五代武清军节度使周行逢子。宋建隆年间父卒，代立，击败叛将张文表，并举旗归附北宋太祖。【生卒】：952—985【介绍】：五代末宋初朗州武陵人。周行逢子。年十一，嗣父为武平军节度使。英爽有胆气。宋太祖建隆三年十二月，张文表作乱，保权乞师于宋。及文表平，惧宋师继进不已
北宋宣和三年(1121)改九支县置，属泸州。在今四川纳溪县东南打鼓镇东北古纯村。元废。
《庄子齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而大(泰)山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”后因以“泰山小”指清静自适、物我齐一的境界。杜牧《独酌》：“独佩一壶游，秋毫泰山小。”
源见“牛衣对泣”。形容寒士贫居困厄的凄凉之态。宋陆游《初寒病中有感》诗：“牛衣未起王章疾，马磨何伤许靖贫！”