子虚
指西汉司马相如的《子虚赋》。司马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人问答，规劝汉武帝节制游猎之事。武帝阅《子虚赋》，深赏其才，拜为郎。事见《史记·司马相如列传》。后因以“子虚”指奉献帝王的诗文。黄滔《御试二首》之二：“词臣假寐题《黄绢》，宫女敲铜奏《子虚》。”或用为受帝王赏识之典。钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“雨露满儒服，天心知《子虚》。”亦用为咏才士之典。姚伦《过章秀才洛阳客舍》：“尽是忘言客，听君诵《子虚》。”
指西汉司马相如的《子虚赋》。司马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人问答，规劝汉武帝节制游猎之事。武帝阅《子虚赋》，深赏其才，拜为郎。事见《史记·司马相如列传》。后因以“子虚”指奉献帝王的诗文。黄滔《御试二首》之二：“词臣假寐题《黄绢》，宫女敲铜奏《子虚》。”或用为受帝王赏识之典。钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“雨露满儒服，天心知《子虚》。”亦用为咏才士之典。姚伦《过章秀才洛阳客舍》：“尽是忘言客，听君诵《子虚》。”
【介绍】：清浙江杭州人，字逢伯。以举人官县令。所写山水气韵生动，得“六法”之旨。
源见“寸草春晖”。指子女回报父母的心意。明汤显祖《牡丹亭．训女》：“眼见春如许，寸草心，怎报得春光一二。”
同“如坐针毡”。明陈与郊《义天》四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”述补 坐卧于针毡之上。形容烦躁、不安宁。明陈与郊《义犬》4出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，～。”△贬义。多用于描写动作、心理方面。→如坐针毡 ↔安之
明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍译称满金台吉。孛儿只斤氏。※布延巴图尔鸿台吉第三子，※博硕克图济农弟。驻牧于黄河河套地区，坚持与明朝通贡互市，每岁入贡、赴市如约，未从其2兄侵扰明境。万历十二年(1584)，受明封为百户。
亭名。在江西余干县东南。权德舆《余干赠别张二十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。”
【介绍】：李白作于开元二十三年(735)秋游太原时。是年李白应元演之邀，前往太原游历。时元演之父为太原尹。诗的前半写太原秋色，突出一个“早”字。后半写思归之心，“梦绕边城月，心飞故国楼”二句，是一篇主脑。此诗语健韵厚，诗境苍凉，是一首五律绝唱。《唐宋诗醇》卷七
即今广东珠海市西南荷包岛。清光绪 《广州府志》 卷12： 荷包山 “又名牛角山，在 (香山县) 土城南七十里，与大芒山列峙汪洋中。高数十丈，广十余里。中有南北二环，商贩渔船住泊日众”。
【介绍】：李华《春行寄兴》诗句。二句描写春日途中花落鸟啼的美丽景色，但用“自”、“空”二字，化乐景为哀情，表达了安史之乱后中原一带荒芜萧条的凄凉气氛，反映了战争对唐代社会的严重破坏。写景自然真切，意味深长，品味不尽。
参见“普济验方手册”(2294页)。
一卷，《辨疑标目》一卷。清周世樟(详见《五经类编》)撰。此书辨析经义讹误，阐述作者的治经之论。但是所举“承讹”诸条，大都是普通作文的常见病。其中间或也有一些新颖见解，如《史记吴世家》所载“泰伯卒，无子，仲雍立，至武王得天下，求仲之后人而封之”，作者认为，只是