醉时歌
杜甫作于天宝十三载(754)春。题下原注:“赠广文馆博士郑虔。”郑虔为杜甫好友,才学过人,而遭遇坎坷,广文馆博士实属清冷之闲官。时杜甫困居长安已达九年,穷愁潦倒,比之郑虔遭遇更恶。二人同病相怜,过从甚密,痛饮狂歌,将一腔牢落不平之气,聊寄于曲蘖,以求自遣,故名之曰《醉时歌》,悲慨豪宕,兼而有之。王嗣奭曰:“此篇总是不平之鸣,无可奈何之词,非真谓垂名无用,非真薄儒术,非真齐孔、跖,亦非真以酒为乐也。杜诗‘沉醉聊自遣,放歌破愁绝’,即此诗之解。”(《杜臆》卷一)
杜甫作于天宝十三载(754)春。题下原注:“赠广文馆博士郑虔。”郑虔为杜甫好友,才学过人,而遭遇坎坷,广文馆博士实属清冷之闲官。时杜甫困居长安已达九年,穷愁潦倒,比之郑虔遭遇更恶。二人同病相怜,过从甚密,痛饮狂歌,将一腔牢落不平之气,聊寄于曲蘖,以求自遣,故名之曰《醉时歌》,悲慨豪宕,兼而有之。王嗣奭曰:“此篇总是不平之鸣,无可奈何之词,非真谓垂名无用,非真薄儒术,非真齐孔、跖,亦非真以酒为乐也。杜诗‘沉醉聊自遣,放歌破愁绝’,即此诗之解。”(《杜臆》卷一)
【生卒】:1280—1354》【介绍】:元嘉兴人,字仲珪,号梅花道人。性高介。不求仕进,隐于武塘,所居曰梅花庵,自署梅花庵主。工词翰,善画山水竹石,每题诗其上,时人号为三绝。与黄公望、倪瓒、王蒙为元末四大画家。有《梅花道人遗墨》。
源见“弓旌”。指征聘贤士。唐张说《唐故赠齐州司马陆公神道碑》:“父淳感盘桓利贞,弓招莫进。”宋陆游《书怀》诗:“心乐箪瓢同鼎食,身安山泽谢弓招。”
同“漉巾陶令”。宋张耒《孙志康许为南酿》诗:“欲为漉巾潜,请学涤器如。”
即今贵州台江县西南龙塘。清雍正九年(1731)置龙塘土千总。
契丹族习俗。详见“讨赛篱”(614页)。
见“司马喜”(654页)。
?—1747清朝将领。满洲镶白旗人。纳喇氏。字松庄。色思特子。康熙末,授参领。雍正五年(1727),由镶黄旗满洲都统迁左都御史。以西藏阿尔布巴及管理前藏之噶伦隆布奈合谋叛投准噶尔并杀首席噶伦康济鼐,奉命同副都统迈禄率兵进藏。六年,受命同驻藏副都统马喇、大学士僧格及颇
同“芒刺在背”。《封神演义》七回:“〔黄仲〕心下踌躇,坐卧不安,如芒刺背。”见“如芒在背”。《封神演义》7回:“(黄仲)心下踌躇,坐卧不安,~。”
【生卒】:349—400【介绍】:东晋琅邪临沂人,字元琳。王洽子。弱冠为桓温掾,转主簿。桓温北伐,军中机务并委珣。从讨袁真,封东亭侯。与谢安有隙,出为豫章太守,不之官。安卒,迁侍中。与殷仲堪、王恭、徐邈、郗恢等并以才学文章见昵于孝武帝。转辅国将军、吴国内史,在郡
【介绍】:高适《使青夷军入居庸三首》之一诗句。二句通过对冷溪空山中的悲苦泉声和枯落木叶的形象描写,从听觉和视觉两方面,曲折含蓄地表现了作者行役边地时旅况的寒苦艰辛。