又名《玉谿生诗详注》。清冯浩笺注。浩字养吾，号孟亭，桐乡(今属浙江)人。冯氏又有《樊南文集详注》。《玉谿生诗集笺注》初刊于乾隆二十八年(1763)，四卷：首1卷，为李商隐研究有关资料，并重订年谱；编年诗2卷，未编年诗1卷。四十五年重刻，变动较大。嘉庆元年(1796)复出再校本，改为八卷，为冯氏晚年定本。上海古籍出版社1979年据德聚堂乾隆四十五年重刻本排印，蒋凡标点。明清人为玉谿生诗集作笺释评注的人很多，冯氏此书，晚出转精。他吸收前人成果，同时采用徐逢源的未刊笺本，重订年谱，按年编诗，旁征博引，详加诠释。对许多歧义较多的诗，注意联系当时历史情况，考核商隐身世、行踪，演绎串释，揭示创作意图，态度较严肃审慎。堪称历代研究李商隐生平与创作最有参考价值的著作。但将许多无题诗及其他爱情诗均解为向令狐绹陈情告哀之作，夸大了牛李党争对李商隐的影响，仍有穿凿附会之病。
【介绍】：武元衡作。见《赠道者》。
源见“九五飞龙”。指帝位。《旧唐书．突厥传上》：“突厥所以扫清境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”亦指帝王。南朝 梁沈约《辩圣论》：“若不能九五之位，则其道不行。”
犹不汲汲。谓不热衷于功名利禄。李白《赠武十七谔》序：“潜钓川海，不数数于世间事。”
即惠远寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。《清史稿四川土司传》： “泰凝寺产沙金，锡良准商人采办，并派兵弹压。”
字申甫，种拂子。献帝初，拜侍中，遭董卓排挤，出为益、凉二州刺史。后与马腾、韩遂联兵攻李傕、郭汜军，欲报父仇，兵败被杀。【生卒】：?—194【介绍】：东汉河南洛阳人，字申甫。种拂子。灵帝末为谏议大夫。董卓至河南，劭称奉诏大呼叱之，军士皆披靡，遂前责卓，迫令还军。
①在今辽宁大连市金州区西南。其地发现“龙山文化” 遗址。②即今福建福州市城内东北隅冶山。《清一统志福州府一》： 冶山，“宋时曰泉山，亦曰将军山”。《方舆纪要》 卷96福州府： 越王山 “其东南麓，唐时有左衙、宣毅、广节诸营，故亦名将军山”。③在今福建沙县北五十里
在今海南省临高县南二十里。明置巡司于此。
一卷。明李梦阳(参见《空同子》条)撰。《四库全书总目》提要著录此书，题“无撰者名氏”。《四库》馆臣认为此书并非李梦阳所作，而是他人节取李梦阳《空同子》内容的十分之二三而刊刻售卖，欺蒙世人以获利。但《中国丛书综录》及《丛书集成初编目录》均著录此书为明李梦阳撰。
什么。张祜《读曲歌五首》之三：“摘荷空摘叶，是底采莲人。”
读音：Bｌｙｎ【综】 清正黄旗满洲马甲七尔得之妻为布里云氏(260)。