千秋万岁名,寂寞身后事
杜甫《梦李白二首》其二诗句。寂寞,指死后无知无为的境界。身后,即死后。二句语本阮籍《咏怀》其十五:“千秋万岁后,荣名安所之?”与杜甫《醉时歌》“名垂万古知何用”同意。杜甫认为李白必定名垂万古,但那是身后之事。言外之意,这与李白生前遭遇太不相称,为其鸣不平。
杜甫《梦李白二首》其二诗句。寂寞,指死后无知无为的境界。身后,即死后。二句语本阮籍《咏怀》其十五:“千秋万岁后,荣名安所之?”与杜甫《醉时歌》“名垂万古知何用”同意。杜甫认为李白必定名垂万古,但那是身后之事。言外之意,这与李白生前遭遇太不相称,为其鸣不平。
①在今山西翼城县东。《水经浍水注》:“贺水东出近川,西南至浍交入浍。”②在今广西上林县东北。《清一统志思恩府》:贺水 “在迁江县西南四十里。源出岜梧山,其北有武绳水……合流东入清水江”。
见“舍利”(1467页)。
新疆维吾尔族秋帽名。制法与特勒帕克(暖帽)相同。以猩猩毡、倭缎等制成。顶高5寸,边宽、前后锐各5寸,饰以海龙、水獭皮。又有四楞小花帽,以布制成。无边,顶微锐,一般都以黑、白两色或彩色丝线绣出各种花纹图案。其制法可分为丝线平绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金
【介绍】:唐道州江华人,家洄溪。诗人元结闻而就之。见其容若少壮,问其年已九十有奇。问何以能此,言岩下有泉田,环于左右,五世居此,饮食取足,无求乎他。乃止结宿,结赠以诗,刻于岩下。
【介绍】:唐僧。住吉州耽源山,世称耽源禅师。曾为释慧寂之师。
三十卷。明徐渭(1521-1593)撰。其字号与里贯均见《徐文长逸稿》。徐谓著有《笔元要旨》等。据陶望龄所作徐渭小传载,渭尝自称:“吾书第一,诗次之,文次之,画又次之。”其书画流传,时称一绝,其诗亦受人推崇。徐渭所著有《文长集》、《阙篇》、《樱桃馆集》三种,钟瑞先合
在今云南巍山彝族回族自治县南。《方舆纪要》 卷118蒙化府: “蔡阳河在城南。源出东山,流入阳河。”
亦称达尔诺尔、达里冈爱诺尔、捕鱼儿海。即今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔。清张穆《蒙古游牧记》卷4阿巴哈纳尔部:“多伦诺尔同知清查册曰:多伦诺尔正北三百五十余里有池二处,河三道。其最大者名达尔诺尔, 周广二百余里。中有岛屿,为水禽聚集之所。东南四十里曰冈噶诺尔,
官署名。即“武库清吏司”。官署名。明置,全名为“武库清吏司”,掌兵器、符勘等。详“武库清吏司”条。见《明史职官一兵部》。
一名西陉山、雁门山。在今山西代县西北二十五里。《吕氏春秋有始览》:九塞中有“句注”。《元和志》卷14雁门县:“句注山,一名西陉山,在县西北三十里。晋咸宁元年句注碑曰,‘盖北方之险,有卢龙、飞狐,句注为之首,天下之阻,所以分别内外也’。汉高祖欲伐匈奴,不从娄敬