窦裕
【介绍】：
据《宣室志》载，裕寄家淮海。代宗大历年间举进士未第，后自京游蜀，至洋州馆舍而卒。后其友淮阴令吴兴沈某调补金堂令，夜宿洋州馆舍，遇窦氏鬼魂吟诗1首。《全唐诗》收其鬼诗1首。
据《宣室志》载，裕寄家淮海。代宗大历年间举进士未第，后自京游蜀，至洋州馆舍而卒。后其友淮阴令吴兴沈某调补金堂令，夜宿洋州馆舍，遇窦氏鬼魂吟诗1首。《全唐诗》收其鬼诗1首。
【介绍】：明江西赣县人。幼为祥符宫道士，后诣雩都紫阳观，师赵原阳，传其法。洪武二十六年应太祖召至南京，赐号高道，馆朝天宫。永乐中从至北京。仁宗立，赐号长春真人。宣德初，进大真人。七年乞归朝天宫。为人清静自守，年八十二卒。赣县(今江西赣州)人。幼为祥符宫道士，
酒的别名。明代田艺蘅《留春日札》：“酒曰福水，而陶翰林名曰祸泉。”清代翟灏《通俗编．饮食》：“按《晋书．地理志》，有福禄县，属酒泉郡。《水经注》所谓福禄水，由是县出也。俗呼酒为福水，当因乎此。”又《大唐西域记》：“殑（ ㄑㄧㄥ qng 擎）伽河，其味甘美，细沙随
见“伊希卡噶”(807页)。
参见：钱树子
二十卷。明郝敬撰。郝敬(1558－1639)字仲与，一字楚望，京山(今湖北京山县)人。万历十七年(1589年)进士，历知缙云、永嘉二县，征授礼科给事中，乞假归养。补户科，因事受累，谪知江阴县。后归家杜门著述。尚著《周易正解》、《尚书辨解》、《毛诗原解》、《礼记通解》等多种。
约1684—1753清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723)，青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清，因喇嘛同情，寺庙遭到破坏，避居于叶尔雄地方。乾隆元年(1736)，在青海湟源县西南50里建特普天邪德普林，即清代东
同“兵不厌诈”。《后汉书．虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”主谓 作战可以使用权术，迷惑敌人，使其作出错误判断。《后汉书虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，～，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”△多用于军事方面。→兵不
见“蒲昌县”(2319页)。
见“耶律吼”(1301页)。
读音：dng lu夏禹后东楼公封于杞，因以为氏。(见《元和姓纂》)东楼，姒氏，少康之后，支孙封为东楼公，因为东楼氏。(见《万姓统谱》)