①(全)杜甫作。闻道，非亲所见，得之传闻。《唐会要·祥瑞上》：“大历二年，岭南节度使徐浩奏：十一月二十五日，‘当管怀集县阳雁来’，乞编入史。从之。先是五岭之外，翔雁不到，浩以为阳为君德，雁随阳者，臣归君之象也。”钱谦益曰：“史称浩贪而妄。公诗盖深讥之。”(《钱注杜诗》卷一八)②(全)钱起作。诗借神话中的湘灵月夜鼓瑟之悲抒写大雁北归之情，委婉表达了诗人寄居他乡的羁旅之愁。意境清丽幽怨，风格俊逸新奇，与《省试湘灵鼓瑟》同一机杼。周敬曰：“余音婉转，词气悠扬，竟似瑟中弹出。”(《唐诗选脉会通评林》)
文集。唐袁皓撰。《新唐书艺文志四》著录袁皓《碧池书》三十卷。《宋史艺文志七》著录《袁皓集》一卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗四首，《全唐文》存文三篇。
在今福建永定县西南峰市乡南。《清一统志汀州府》：抚民馆“在上杭县西南一百余里，与广东潮州府大埔县接界。其地险远，向为盗薮。明嘉靖中，立抚民馆于三图之中坪，筑城周一百七十二丈，设捕盗通判驻守。万历四年，又筑公馆城于四图之河头坪，周四百三十七丈。二十七年，撤通
意谓冰是水凝结成的。语本《荀子劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”后用为说明积累与提高关系的典故。王季文《青出蓝》：“还同冰出水，不共草为萤。”
同“倚门倚闾”。《镜花缘》四九回：“不独可以赴试，就是姑母接了此信，见了阿妹，也好放心，也免许多倚闾之望。”见“倚门倚闾”。《隋书王孝籍传》：“平原王孝籍奏记于吏部尚书牛弘曰：‘加以老母在堂，光阴迟暮，～，朝夕已勤。’”
读音：Lngyo珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落，属父系氏族。见 《中国人的姓名珞巴族》。
北宋置，属抚水羁縻州 (后改安化州)。在今广西环江毛南族自治县东北。《寰宇记》 卷168抚水州： “固屑场，出硃砂。” 后废。
【生卒】：1479—1546【介绍】：明河南项城人，字存仁，号勿斋。正德十二年进士。知赵州，有惠政。累迁福建布政使。嘉靖年间迁山东巡抚。未至任卒。有《两浙赋役全书》。
【生卒】：?—100【介绍】：东汉蜀郡成都人，字子山。初为郡小吏，太守奇其才，遣诣京师受业，习《春秋》。明帝时拜校书郎。章帝建初四年，终建议效法西汉宣帝论定《五经》，为章帝采纳。参与白虎观论考五经同异。后又受诏删《太史公书》为十万余言。坐事徙北地，赦还故郡。和
余研因选注，1934年上海民智书局出版。选诗42首，分体编排，用白话注释。卷首载编者序言、黄馥泉《李白的生活史》一文。
在今湖南祁阳县北三十里。《方舆纪要》卷81祁阳县： 栖真岩 “上容千人，内一窍通明出泉，可灌田”。