如满
【介绍】：
中唐时禅僧，嗣马祖道一，初住五台山金阁寺，后至洛阳佛光寺。尝为顺宗谈说禅理，礼赐优隆。后不知所终。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
中唐时禅僧，嗣马祖道一，初住五台山金阁寺，后至洛阳佛光寺。尝为顺宗谈说禅理，礼赐优隆。后不知所终。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
一卷。清钱侗(1778－1815)撰。钱侗字同人，一字赵堂，江苏嘉定(今属上海市)人，钱大昕弟大昭之子，经学家、文字音韵学家。嘉庆庚午举人，议叙知县，因丁忧归家。钱侗对于经史传志，无所不通，在历算学方面，也能究其原本。专治《说文》，功力尤深。又善音韵、书法、篆刻。所著
同“三千珠履客”。唐杜牧《春申君》诗：“三千宾客总珠履，欲使何人杀李园？”
字师是，陈州(今河南淮阳)人。举进士，历司农主簿，提点梓州路、两浙刑狱，京东、河北转运副使等。哲宗以其久任监司，议召用，为曾布所阻，为江、淮发运副使。官至宝文阁待制知定州。与苏辙、苏轼兄弟友善，绍圣时，党祸起，以章惇甥故获免，不得久立于朝，出任地方官。卒于任
在今湖南吉首市北四十里。《清一统志乾州厅》： 喜鹊营 “在厅北。与永顺府保靖县接界。有把总驻守。嘉庆二年移乾州城汛守备驻此”。清严如熤《苗疆险要考》 谓明时“边墙加筑至此，极为要隘”。
【生卒】：?－566岩弟。为后梁侍中。萧岿天保五年卒。(，参见《北史》)
四卷。清姜宸英(详见《江防总论》)撰。是书皆订正《仪礼》、《周礼》、《礼记》三礼及考证经史之语。其中考论礼制，精赅颇多。其自序称，阎若璩欲改“札记”为“札记”，固引《雨雅注》、《左传注》中都有“简札”之文，而“札”则是古人呈奏之称，以证不能改“札”为“札”，
读音：Mrjjt【源】 清蒙古八旗姓。世居克什克腾(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载。
在今甘肃武威市西。《方舆纪要》卷63凉州卫：甘泉关“在卫西。《唐志》：凉州有甘泉关”。按《新唐书地理志》、《旧唐书地理志》 未发现有甘泉关。
一卷。明穆孔晖撰。孔晖字元庵，堂邑(今山东堂邑县)人，生卒年不详。弘治十八年(1505)进士，官至翰林院侍讲学士，谥文简。该书引伸朱熹《大学章句》、《大学或问》之说，并引佛教经籍以为佐证，认为儒释一本。穆氏自称为王学，实际上入于释氏，王士祯对其有所评讥。《四库全书
读音：Zｈｕｇ／Cｈｅｈｓｕ【源】 北齐时姓(11，17，27，60)。【变】 亦作〔斮骨〕(91)、〔所骨〕、〔研骨〕(60)，皆误。或即斫胥氏(17)。【人】 斫骨光弁，北齐时人，见《北齐书王思宗传》(17，27)。