齐安和尚
【介绍】：
中晚唐之际僧人，嗣华严智藏。曾居黄州，后徙凤翔。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存偈诗1首。
中晚唐之际僧人，嗣华严智藏。曾居黄州，后徙凤翔。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存偈诗1首。
《南史．何远传》：“何远性耿介，无私曲。其清公实为天下第一。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，每戏语人云：‘卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。’众共伺之，不能记也。”何远曾经开玩笑说：“谁能指出我说的话不实在，不真实或是我做不到，我便赠送他一匹细绢。”后以“不妄
【介绍】：宋抚州宜黄人。为王安石幼年之师。后安石为相，子野来见，仅欲得壁间颜真卿所书东方朔画像赞。安石自德州运来此像赞石刻，并以金帛遗之，子野仅受石碑，他无所取。人称其清介。
源见“梦幻泡影”。喻指去世。清平步青《霞外攟屑．诗话》：“即予同年生，八九已露电。”
①即今安徽繁昌县东北三十五里三山镇。临江有三峰秀起，称三山矶，为江船避风港。宋李心传《建炎以来系年要录》卷58：绍兴二年(1132)九月乙丑，“初命沿江岸置烽台以为斥堠”，凡八所，“三山”为其一。《明史地理志》 繁昌县：“三山矶在东北，滨江。”有三山巡司。②在今浙
《晋书．阮咸传》：“咸字仲容。……妙解音律，善弹琵琶。”唐．李匡乂《资暇集》卷下：“乐器有似琵琶而圆者，曰‘阮咸’。……往中宗朝，元宾客行冲为太常少卿，时有人于古塚获其铜铸成者献之。元曰：此阮仲容所造。乃命工人木为之，音韵清朗，颇难为名，权以仲容姓名呼焉。
春秋邾邑。在今山东邹城市东南。《左传》：文公十三年 (前614)，“邾文公 卜迁于绎”。后属鲁。古邑名。春秋邾邑，后属鲁。在今山东省邹城市东南。《左传》文公十三年(前614年)：“邾文公卜迁于绎。”即此。
即旸谷。卢照邻《七日登乐游古墓》：“绿野变初黄，旸山开晓眺。”
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第十七首。独坐竹林，弹琴长啸，万籁俱寂之中，唯觉浩渺宇宙中明月相知，故来相照。此是自然之景，亦是诗人一片超然物外的澄明心境。是所谓融景入情之作。
【介绍】：宋蜀人。神宗时为画院祇候。工画佛道人物，喜为古衣冠，多作质野之状。善绘婴孩，得其神态。
三卷，后序一卷。清爱新觉罗福临(见《御注孝经》)撰。该书凡三十章，曰：君道、臣道、父道、子道、夫道、妇道、友道、体仁、弘义、敦礼、察微、昭信、知人、厚生、教化、俭德、迁善、务学、重农、睦亲、积善、爱民、慈幼、养生、惩忿、窒欲、履谦、谨言、慎行、爱物。每篇皆有