行气法
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》:“道士写将行气法,家童授与步虚词。”
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》:“道士写将行气法,家童授与步虚词。”
读音:Zh【源】 ①见《姓苑》(15,21)。②彝族姓(130)。【布】 天津(62)、云南巍山(130)、山东新泰(359)、北京、黑龙江、河北赤城等地均有此姓。【人】 只好仁,明时嘉靖丙午科举人(21)。现行较罕见姓氏。今天津之武清,河北之昌黎、获鹿,山西之太原、大同、阳泉、临汾、长治
清代征收钱粮或捐税外,允许地方官另征一部分附加税,叫做“陋规”,也叫“耗羡”。如征粮食时,可以用鼠吃、雀啄做借口,多征一部分,称为“鼠耗”、“雀耗”。征银子时,可以借口零碎银子铸成整块要损失,多征一部分,称为“火耗”。这种附加税,实际上是鼓励地方官公开进行
《太平御览》卷九一八引《晋书》:“〔庾翼〕书,少时与右军(王羲之,字逸少)齐名,右军后进,庾犹不分,在荆州与都下人书云:‘小儿辈贱家鸡爱野雉(一作“鹜”),皆学逸少书,须吾下当比之。’”后因以“家鸡野雉”喻书法艺术的不同风格。宋苏轼《跋庾征西帖》:“庾征西初不
【生卒】:1086——1137字必先,湖州德清(今属浙江)人。政和进士,以直龙图阁知台州,鉴于古今屯田利害,作《集议》二卷以献。*绍兴四年(1134),知镇江兼两浙西路安抚使,拜参知政事。金兵将来犯,他阻止和亲之议,并建请加强守备抗金。五年(1135),兼权知枢密院事,与张浚不
【生卒】:?—1252【介绍】:宋果州南充人,字景仁,号克斋。游仲鸿子。宁宗嘉定十六年进士。累官吏部尚书,入侍经幄。曾推原唐太宗贞观之治效,请理宗亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选廉共理。淳祐五年,累拜右丞相兼枢密使。七年,特授观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。十一
为盐场。在今四川乐山市南二十里牛华镇。产井盐。民国设场知事。
一卷。撰者不详。该书述明季左懋第奉使北上不屈之事。现有《鲁春秋》附刊本。
《汉书.贾山传》载:古代帝王接养三老、五更,以示仁惠。当进餐时,使人在前后祝祷他们不要哽噎。后因以“祝哽祝噎”为养老之礼。《后汉书.明帝记》:“尊事三老,兄事五更,安车软轮,供绥执授……祝哽在前,祝噎在后。”李贤注:“老人食多哽咽,故置人于前后祝之,令其不
官名。宋太宗至道三年 (997)置,以入内内侍充任。掌按验秘方,以时剂和药品以进御及供奉禁中之用。南宋避高宗赵构名讳,改干办御药院。
西域古国名。王治于娄谷(今新疆呼图壁县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户40余,口230余,胜兵57。国王之下设辅国侯、左右都尉各1人。其国本为车师后王辖地,汉元帝(前49—前33年在位)时,匈奴东蒲类王兹力支率众1700余降都护,遂分其地以处之,号乌贪訾离。三国时属车