南阮
指阮籍、阮咸。因其住道南而称。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。”阮仲容即阮咸，步兵即阮籍。因用以指贫穷文人。亦用以美称他人叔侄。李端《送别驾赴晋陵即舍人叔之兄》：“南阮贫无酒，唯将泪湿衣。”
指阮籍、阮咸。因其住道南而称。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。”阮仲容即阮咸，步兵即阮籍。因用以指贫穷文人。亦用以美称他人叔侄。李端《送别驾赴晋陵即舍人叔之兄》：“南阮贫无酒，唯将泪湿衣。”
周朝天子处理政务之场所。朝令、祭祀、庆赏、选士、养老等国家大典都在明堂举行。《礼记明堂位》：“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂。制礼作乐，颁度量，而天下大服。”
比喻好坏同归于尽。语出《书胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
指春秋时宁戚饭牛、扣角而歌的故事。后用为咏怀才不遇之典。高适《苦雪四首》之四：“安能羡鹏举，且欲歌牛下。”
十二卷。清吴云撰。吴云，详见《二百兰亭斋收藏金石记》条。吴云少从张廷济、徐渭仁等游，留意金石之学。所藏彝器百余，皆图其形式，释其文字。卷一、二为商器，卷三、四、五、六、七、八为周器，卷九为秦、汉器，卷十、十一为汉器，卷十二为魏、晋、唐、孟蜀、吴越器。大致似
【介绍】：清江苏娄县人，字瑶圃。善画山水花卉人物，壮年遍觅先代画像，刻意临摹，遂成传神名手，并首创了生纸画人像。乾隆初荐入画院，期年告归，画名益著。曾画松江先贤一百一十人画像，形神毕肖。
杂号将军名，西汉置，掌征伐。《史记南越列传》：“元鼎五年秋，卫尉路博德为伏波将军……故归义越侯二人为戈船、下厉将军，出零陵。”
字光四。直隶蓟州(今天津蓟县)人。明崇祯十五年(1642)进士。见世事日坏，乃绝仕进。奉母隐居盘山中，樵采自给。刲股为母治病。清初，屡被召荐，皆辞不出。【介绍】：明末清初直隶蓟州人，字潜夫，一字光四。明崇祯十五年进士。见朝事日非，不赴廷对，以所给牌坊银助军饷，隐居
官名。清朝职官之一种，即尚未实授之前锋侍卫。亦有额定人数。
【生卒】：?—1199【介绍】：宋汉州绵竹人，徙居衡阳，字晞颜。张浚从孙。师事再从叔张栻及孙松寿。侍栻九年，栻讲学岳麓书院，庶执笔为司录，题曰《南轩师说》；又记栻语，题曰《诚敬心法》。浚及栻皆欲官之而不果。
源见“东道主”。泛指请客。《儒林外史》四九回：“我的同事，为什要亲翁做东道？明日乞到我家去。”