桥下受书
《史记·留侯世家》载，张良闲步游于下邳桥上，一自称为黄石的老者堕其履于桥下，令张良下桥取履。张良忍怒取履又长跪为老者穿上。老者令张良于夜半在此桥下等他，经三个五日，张良夜未半往下邳桥，老者授其《太公兵法》书。后因用作娴习兵法的典实。司空曙《秋日趋府上张大夫》：“石过桥下书曾受，星降人间梦已传。”
《史记·留侯世家》载，张良闲步游于下邳桥上，一自称为黄石的老者堕其履于桥下，令张良下桥取履。张良忍怒取履又长跪为老者穿上。老者令张良于夜半在此桥下等他，经三个五日，张良夜未半往下邳桥，老者授其《太公兵法》书。后因用作娴习兵法的典实。司空曙《秋日趋府上张大夫》：“石过桥下书曾受，星降人间梦已传。”
同“圯桥书”。宋曾巩《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗：“绿发朱颜两少年，出伦清誉每相先。壁中字为时人考，圯上书从老父传。”
在今广东中山市南二十里。《方舆纪要》卷101广州府香山县：北台山，“《志》云，相近者有寿星塘山，塘广数亩，在山之北。野史，宋端宗崩于舟中，葬寿星塘。今塘侧有陵迹五处，盖遗臣马南宝所筑疑冢也。其地亦名坟头冈”。
【介绍】：法名不详，五代南唐僧人，嗣福州罗山道闲，后居吉州。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编续拾》存其诗偈2首。
唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入群，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定
①云云山、亭亭山的合称。二山均在泰山附近。相传炎帝封泰山，禅云云山，黄帝封泰山，禅亭亭山。见《史记封禅书》。后因以“云亭”代指封禅之事。李世民《帝京篇十首》之十：“广待淳教化，方嗣云亭响。”②亭子的美称。李群玉《九日陪崔大夫宴清河亭》：“玉醴浮金菊，云亭敞
同“整冠李下”。《梁书．王僧孺传》：“下官不能避溺山隅，而正冠李下，既贻疵辱，方致徽绳。”见“整冠纳履”。《梁书王僧儒传》：“下官不能避溺山隅，而～，既贻疵辱，方致徽绳，解箓收簪，且归初服。”
【生卒】：1848—1911【介绍】：清顺天宛平人，字申甫。光绪十五年进士，授编修。历任赣湘苏按察使。宣统三年，擢山西巡抚。新军响应武昌起义时，被击毙。谥文烈。
官名。唐朝于诸王府置。五代沿置，为诸司使之一。宋初属西班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年 (998) 定为同六品，神宗元丰 (1078—1085) 改制改正七品。徽宗政和二年(1112) 重定武臣官名，改武节大夫。西夏初期仿宋朝置，为内侍官。官名。唐置十宅、六宅使
在今江苏泗阳县东。《清一统志淮安府二》：张泗冲镇“在桃源县东十里”。
读音：Lnqi《中国姓氏大全》收载，其注云： “历史上复姓。春秋时齐国大夫禀丘子，其祖先以食邑为氏。”或作 “廪丘”。