王福畴
【生卒】：622—?
【介绍】：绛州龙门(今山西河津)人，祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通次子。王勃之父。高宗时，历太常博士、雍州司功参军，坐子勃杀官奴曹达事，左迁交趾令。后转六合县令。武后时，累迁齐州、泽州长史。福畴博通六经，善于文词，以才学著称。贞观二十三年(649)，将其父《中说》编为十篇，分为十卷，又将其门人弟子姓氏本末，列于外传，并作《王氏家书杂录》以为序。《全唐文》存文五篇。事迹见唐杨炯《王勃集序》，新、旧《唐书·王勃传》，《太平广记》卷二四九引《御史台记》。
【生卒】：622—?
【介绍】：绛州龙门(今山西河津)人，祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通次子。王勃之父。高宗时，历太常博士、雍州司功参军，坐子勃杀官奴曹达事，左迁交趾令。后转六合县令。武后时，累迁齐州、泽州长史。福畴博通六经，善于文词，以才学著称。贞观二十三年(649)，将其父《中说》编为十篇，分为十卷，又将其门人弟子姓氏本末，列于外传，并作《王氏家书杂录》以为序。《全唐文》存文五篇。事迹见唐杨炯《王勃集序》，新、旧《唐书·王勃传》，《太平广记》卷二四九引《御史台记》。
官名。金始置，为文散官，授正四品下文官。元朝改文官正三品，宣授。明朝为文官正三品，初授。官名。金代文阶官正四品下称嘉议大夫。见《金史百官一文官九品》。元代嘉议大夫为正三品。见《元史百官七文散官》。明代嘉议大夫为正三品初授之阶。见《明史职官一文之散阶》。
读音：Èqn【源】 清蒙古八旗姓。世居叶赫(23，63)。【人】 鄂秦鄂尔和岱，清蒙古镶白旗人，世居叶赫，从征吴三桂有功赠云骑尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志氏族略》收载，为蒙八旗姓氏之一。清初，蒙八旗之镶白旗人鄂尔和岱，即为鄂秦氏，世居叶赫地方。
北宋置，属延安府。在今陕西子长县北。
唐．杜甫《渼陂行》：“岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。”后人遂以此语喻水波澄清。元．关汉卿〔南吕．一枝花〕《杭州景》：“吴山色千叠翡翠，兀良望钱塘江万顷玻璃。更有清溪，绿水。”
【生卒】：?—约528【介绍】：北魏安定朝那人，字文亮。封安定县公，累迁尚书左仆射。孝明帝孝昌元年为司空、加侍中。元叉出为外任，恐朝夕被诛，贿度。度受其贿而护之。迁太尉，孜孜营利，老而弥甚。胡太后知其无用，以舅氏，无可奈何。尔朱荣入洛，度奔依华州刺史皇甫邕。寻
五十九卷，通鉴纲目前编一卷，外纪一卷，举要三卷，通鉴纲目续编二十九卷，以上诸书都是由清圣祖玄烨御批，吏部侍郎宋荦于康熙四十七年(1708年)校刊颁行的。《通鉴纲目》一书是朱熹因司马光《资治通鉴》以作纲目，但他本人只手定了凡例一卷，其纲皆门人依凡例而修，其目则为赵
见《西游记》。
指晚唐诗人卢延让的诗歌体式。卢氏吟诗，多著寻常容易语而出以新意，其《苦吟》自谓“吟安一个字，捻断数茎须。”其尤喜以猫狗入诗，别具一格，为人所称。宋计有功《唐诗纪事》引卢延让语人曰：“平生投谒公卿，不意得猫狗力。”
【介绍】：明福建莆田人，字懋勋，号龙江，又称三教先生。林子谷子。精通儒、释、道三教，生平立说，欲合三教为一。有《林全子集》。
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主祭，祭毕，共社各户在庙前举行聚餐和分肉，为此，共社各户每