①(全)李白作。南朝乐府旧题，《乐府诗集》卷四八列于《清商曲辞·西曲歌》。《大堤曲》源于西曲歌《襄阳乐》和梁简文帝《雍州曲》。雍州即襄阳也。此诗是一首情诗，神清骨秀，情真意切。直率而不直白，通俗而不俗艳。《唐宋诗醇》卷四云：“幽秀绝远俗艳，胡应麟谓白诗人，知其华藻，而不知其神骨之清，于此亦见一斑。”作于开元二十二年(734)，游襄阳时。②(全)李贺作。南朝宋随王刘诞《襄阳曲》有“大堤诸女儿，花艳惊郎目”之句，南朝梁简文帝因之首创《大堤曲》，后仿作者颇多，内容多写男女欢爱，李贺此篇特别出色。此诗以少女挽留情人的口吻，描绘了爱情的甜蜜和将要分别的伤感，表现了作者对青春生活的热爱和岁月难留、红颜易老的感叹。此诗情致缠绵，色彩浓艳，音调铿锵有力，富有民歌风味。
《书．益稷》：“娶于涂山，辛壬癸甲。”孔传：“〔夏禹〕辛日娶妻，至于甲日，复往治水，不以私害公。”后因以“辛壬癸甲”谓一心为公，不计私人利益。清邹容《涂山》诗：“辛壬癸甲今何有？且向东门牵黄狗。”并列 从辛日到甲日，共四天。后比喻不顾个人利益、一心为公的精
八卷，首一卷，清李约修，皇甫如森纂。李约，平定人，曾任慈利县知县。皇甫如森，邑人，拔贡。慈利置县始于秦，始曰慈姑，隋改慈利，迄无更易。县志自明以来，除万历元年(1573)陈光前志外，佚无传。清康熙年间曾两修志乘，其后直至嘉庆始有此续。《重修慈利县志》嘉庆二十二年
蒋诩，字元卿，为兖州刺史，廉洁正直，因不满王莽专权，辞官归隐家居，于宅院中唯开三条路，只与羊仲、求仲少数知友交往，病死家中。见《后汉书蒋诩传》。后因以“蒋诩径”为咏高士隐居之典。亦用为咏知友过访之典。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“卜筑应同
滑雪板。赫哲语音译。亦作“刻雅奇刻”或“恰尔奇刻”。汉语俗称“踏板”。旧时今黑龙江省三江平原赫哲族猎人冬季追捕野兽的交通工具。一般以稠李树制作，也有用白桦、柞、榆等木做的。宽约5寸，厚3分，长度以猎人的高矮而定，比人高度稍长一些。中间厚，两头薄而翘起，前端翘
读音：zhu gi晋孝公时姓。(见《万姓统谱》)
二卷。明陆粲(详见《左传附注》)撰。该书是作者因劾张璁、桂萼，由工科给事中贬官都匀驿丞的途中所作。他认为左氏不是左丘明，故《左传》为言卑浅，不合于道，于是作成该书，对《左传》加以驳斥。该书今存明嘉靖二十七年(1548)刻本(云南大学图书馆藏)、嘉靖四十二年(1563)刻本
亦作兴武营守御千户所。明正德元年(1506)改兴武营置，属陕西都司。治所即今宁夏盐池县西北兴武营。清康熙六年(1667)改为宁夏守御所。
?—1425明哈密忠义王。蒙古贵族。忠顺王※脱脱从弟。永乐八年(1410)，脱脱卒后，于次年受明封忠义王，赐印诰、玉带，受命世守哈密。十年，遣陪臣阿都儿火者贡马“谢恩”，请于哈密置僧纲司，以僧速都剌失为都纲，获允。自是岁贡不断，常贡马千余匹，贡使达百余人，明廷也厚礼
【介绍】：明末清初江苏华亭人，字华生，一字凝真，号冰蟾子。曹焜妻。焜死于顺治二年兵祸。朏生活清贫，以诗书画自遣。笔墨生趣，人争宝之。有《忘忧草》、《采石篇》、《风兰独啸三集》等。
【介绍】：名不详。五代时人。汴州(今河南开封)富家子，好与文士交往，喜赋诗，时呼为“杜荀鸭”，以比于杜荀鹤。《全唐诗补编续拾》收诗2句。