乐职吟
西汉王褒有俊材，益州太守王襄欲宣风化于民众，闻王褒之才，召与相见，并请王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诸诗，并选人依《鹿鸣》之声唱之，以称美帝王盛德。见《汉书·王褒传》。后因以“乐职吟”为称颂帝王德政的典故。羊士谔《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》：“闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。”
西汉王褒有俊材，益州太守王襄欲宣风化于民众，闻王褒之才，召与相见，并请王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诸诗，并选人依《鹿鸣》之声唱之，以称美帝王盛德。见《汉书·王褒传》。后因以“乐职吟”为称颂帝王德政的典故。羊士谔《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》：“闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。”
在今安徽亳州市东北。《元和志》卷7城父县：扶阳故城“在县东北三十六里。汉韦贤封邑”。《清一统志颍州府一》：扶阳故城，“按《汉表》， 扶阳国在萧县，此城名偶同耳， 非故国也”。
在今陕西大荔县北。《周书文帝纪》：西魏大统三年(537)，齐神武率众十万， 自后土渡河，逼华州，“乃涉洛，军于许原西”。即此。在今陕西省大荔县西北。《资治通鉴》：梁大同三年(537年)，东魏高欢自蒲津渡黄河，攻冯翊不克，“乃涉洛，军于许原西”，即此。
僧官名。金置，见“道正”。
【介绍】：杨凌《润州水楼》诗句。雨，落下。二句写登润州(今江苏镇江)水楼眺望时所见江洲景象。以动写静，更增添了秋夜的空寂凄清气氛，充分表达了诗人的客旅之愁。以景传情，情景浑然一体。
①天和人。亦泛指天地间一切事物。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象系，述作究天人。”②指神仙。亦借指才貌出众的人。杜甫《八哀诗赠太子太师汝阳郡王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。”杜牧《杜秋娘诗》：“画堂授傅姆，天人亲捧持。”③美称帝王。沈佺期
在今广东高明市 (高明镇) 西。《方舆纪要》 卷101肇庆府高明县： 官棠水 “在县 (治今明城镇) 东四十里。《志》 云： 府东百二十里有官棠山，官棠水出焉， 亦名��滘水， 入县境合仓步水。 旧通大江，元至正中，泛溢为害，因筑塞之”。
同“羊欣白练裙”。清宋琬《冷心芳挽诗》之二：“羊欣裙一叶，把玩倍思君。”
一百六十卷。清钱仪吉(1783－1850)撰。仪吉字蔼人，一字定庐，号衎石，又号星湖，浙江嘉兴人。嘉庆十三年(1808年)进士，官至给事中。该书记清代王侯将相百官及硕儒才彦之士，起自天命纪元，迄嘉庆朝止。杨钟义称曰：“体裁闳整，取舍谨严，二百年文献之林，于学人最为有益。”
见“一字至七字诗”。
西夏封号。属上品官，与俱足封号同一等级。