天真
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》:“寄谢营道人,天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》:“忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新安重围先生能通两军之好及城开民皆复全也》:“阴功数已满,自合成天真。”
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》:“寄谢营道人,天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》:“忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新安重围先生能通两军之好及城开民皆复全也》:“阴功数已满,自合成天真。”
元升净州置,隶中书省,属河东山西道宣慰司分管。治所在天山县 (今内蒙古四子王旗东北库伦图乡城卜子村古城)。《元史成宗纪》: 大德七年(1303) 已见净州路,净州升为路,应在此之前。明初废。净,又作静(《元史兵志》)、靖(《元史世祖纪》、《元史马祖常传》)。元成宗时升净
金吾不禁:金吾,汉置官名。掌管京城戒备,禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日,金吾开放夜禁,准许人们彻夜游乐。玉漏:玉制的计时器。 正月十五夜晚,金吾开放夜禁,任人彻夜游乐,时间哪,你就过慢点别催人啊。 古代形容元宵夜晚的欢乐场面。语出唐.苏味道《正月十五夜
西汉置,属琅邪郡。治所在今山东莒县东北一百里五山(古箕屋山) 下。宣帝封城阳荒王子文为箕侯,即此。东汉废。西汉甘露四年(前50年),宣帝封城阳荒王子文为箕愿侯,置箕侯国,治今山东省莒县东北。东汉省。
【介绍】:明山西河津人,薛瑄曾孙婿。官石灰山关税大使。有《皇明文清公薛先生行实录》五卷。【介绍】:宋虔州雩都人,字翼道。王羲之后。工书。仁宗皇祐中,一试不第,归隐山中。尝注《太玄经》,从游者甚众。
字怀宝,代(郡治今山西大同)人。从高欢,有军功,文宣帝天保中,为光州刺史。(,参见《北史》)【介绍】:北齐代人,字怀宝。从高欢起兵,文宣帝天保中为兖州刺史。【介绍】:北齐代人,字怀宝。从高欢起兵,文宣帝天保中为兖州刺史。
同“杞妇”。唐李白《东海有勇妇》诗:“梁山感杞妻,恸哭为之倾。金石忽暂开,都由激深情。”
松溪支流。在今浙江庆元县西。《方舆纪要》卷94庆元县:芸溪“出县西十二里之董山,南流入闽”。
读音:Qio/Chyau【综】 晋武帝时有趫捷,西域人,见《晋书》(242)。
又作钵掣逋。藏语音译,意为“高僧”、“大德”或“大和尚”。《新唐书吐蕃传》载:“钵掣逋者,虏浮屠豫国事者也。”白居易亦谓“吐蕃宰相沙门钵阐布。”钵掣逋又是一种官职名称,为吐蕃王朝掌管政务的僧人。地位仅次于赞普,而高于宰相。在唐蕃会盟时,“钵掣逋立于(赞普之
【介绍】:隋唐时扬州江都人。仕隋为秘书学士。精通文字学。炀帝令与诸儒撰《桂苑珠丛》,又注《广雅》。唐太宗贞观中,以弘文馆学士召,不至,即家拜朝散大夫。太宗常遣使就问难字,宪具为音注,援验详复。宪以《文选》授诸生,所撰《文选音义》,为当时所重。年百余岁卒。扬