天台山
在浙江省天台县城北。甬江、曹娥江和灵江分水岭。主峰华顶峰海拔1098米。天台山是我国佛教天台宗发源地，宗教庙宇遍布各处，最著者是隋代古刹国清寺。天台山群峰争秀，峰峦叠翠，多奇岩异洞，飞瀑流泉，山水神秀。有华顶秀色、石梁飞瀑、铜壶滴漏、赤城栖霞、琼台夜月、桃源春晓等风景点和隋塔、隋梅、智者塔院、唐一行禅师塔等古迹。李白《送杨山人归天台》、释灵澈《天姥岑望天台山》诗，均指此。
在浙江省天台县城北。甬江、曹娥江和灵江分水岭。主峰华顶峰海拔1098米。天台山是我国佛教天台宗发源地，宗教庙宇遍布各处，最著者是隋代古刹国清寺。天台山群峰争秀，峰峦叠翠，多奇岩异洞，飞瀑流泉，山水神秀。有华顶秀色、石梁飞瀑、铜壶滴漏、赤城栖霞、琼台夜月、桃源春晓等风景点和隋塔、隋梅、智者塔院、唐一行禅师塔等古迹。李白《送杨山人归天台》、释灵澈《天姥岑望天台山》诗，均指此。
同“饭牛歌”。元刘诜《和张汉英见寿》：“富贵未来歌扣角，畸穷相对赋煎茶。”
清外蒙古诸旗之一。牧地跨齐老图河。东至布林灰图山梁接本部右翼后旗界，西至海兰接本部中左旗界，南至达噶山梁接本部中左末旗界，北至达噶阿达克接本部中左旗及右翼后旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。康熙四十八年(1709)，析和硕亲王善巴所属旗内丁户置本旗，授善巴再从
【生卒】：?—1628【介绍】：明浙江永嘉人，字无咎，号丹丘。幼为郡小吏，龙君御为郡司理，异其才，为加冠，集诸名士赋诗以醮之，为延誉海内，遂有盛名。归隐梅屿山中。工画山水竹石，能诗。著有《汲古阁集》。
一卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人，吴县(今属江苏)人，成化二十年(1484)进士，授礼部主事，后乞病归。详见(《苏州府纂修识异》)。此编以菊花的不同种类，各按花名分别以七言绝句颂之，总分为十一类，即：天文类，自满天星以下赋三首；地理类，自岳
《文选．潘岳〈西征赋〉》：“长傲客于柏谷，妻睹貌而献餐。”李善注引《汉武帝故事》：“帝即位，为微行（便装出行）尝至柏谷，夜投亭长宿，亭长不纳，乃宿逆旅（客店）。逆旅翁要（通‘邀’）少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出遇客。妇谓其翁曰：‘吾观此丈夫非常人也，
目力所及的范围。亦喻指对事物的感知能力。卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》：“眼界尘虽染，心源蔽已通。”
【介绍】：五代时潞州长子人。韩保贞弟。仕后蜀。积官至翰林学士。博洽无所不窥，尤详于名物之学。孟昶命其取《唐本草》参校增注为图经，谓之《蜀本草》，昶为之序，已佚。
见“闾大肥”(1727页)。
同“汉皋佩”。宋孙光宪《临江仙》词之二：“终是有心投汉珮，低头但理秦筝。”
官名。东汉献帝建安(196—220)中孙权置。见《三国志宗室传》： “即拜(孙韶)承烈校尉，统(其父)河部曲，食曲阿、丹徒二县，自置长吏，一如河旧。官名，东汉末年孙权置，掌领兵征伐或驻守。《三国志吴书孙韶传》：“（孙权）明日见韶，甚器之，即拜承烈校尉，统河（孙韶的伯父